A、表現(xiàn)形式粗獷而質(zhì)樸
B、藝術(shù)風(fēng)格活潑而清新
C、有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣
D、其表現(xiàn)形式非常高雅
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A、上海浦
B、上海縣
C、上海務(wù)
D、華亭縣
A、表達(dá)的神話
B、塑造的神話
C、追求完美的神話
D、唯美的神話
A、忘逝者
B、忘生者
C、憶先人
D、憶生者
A、潛在的旅游資源
B、現(xiàn)有的和即將開放的旅游資源
C、特殊性旅游資源
D、市場(chǎng)性旅游資源
A、虛構(gòu)文化名人
B、虛造文化名人
C、在傳統(tǒng)的民俗中適當(dāng)添加現(xiàn)代元素
D、爭(zhēng)搶文化名人
最新試題
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志，它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是（）。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
簡(jiǎn)述旅行社的主要任務(wù)。
“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求，人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。
我國的旅游景區(qū)有哪些分類？