A、本性
B、本心
C、本真的仁愛
D、本質(zhì)
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A、人
B、物
C、道
D、成
A、莊子
B、孟子
C、孔子
D、老子
A、勇敢
B、誠信
C、仁愛
D、智慧
A、洋務(wù)精神和創(chuàng)新精神
B、維新精神和創(chuàng)新精神
C、洋務(wù)精神和維新精神
D、改革精神和創(chuàng)新精神
A、假借字“愆”，表示罪過，過失
B、說話，言說
C、衍文
D、語助詞，無義
最新試題
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。