A.蘇格拉底
B.色諾芬
C.柏拉圖
D.亞里斯多德
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A.自由競爭
B.國家干預(yù)
C.自由競爭與國家干預(yù)相結(jié)合
D.國家干預(yù)為主，自由競爭為輔
A.《貨幣略論》
B.《賦稅論》
C.《獻(xiàn)給英明人士》
D.《政治算術(shù)》
A.大衛(wèi)·休謨
B.約翰·洛克
C.范德林特
D.弗蘭克林
A.諾思的《貿(mào)易論》
B.魁奈的《經(jīng)濟(jì)表》
C.斯密的《國富論》
D.配第的《賦稅論》
A.高利貸是一種罪惡，應(yīng)該堅(jiān)決反對
B.高利貸是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，應(yīng)該支持
C.高利貸是有罪的，但在某些特殊情況下，借貸取息可以得到允許
D.只有教會的高利貸才被允許
最新試題
馬爾薩斯對經(jīng)濟(jì)危機(jī)的解決辦法是，必須有一支足夠大的（）來消費(fèi)。他們具有消費(fèi)的意愿和能力，可以消費(fèi)掉比他們所生產(chǎn)的數(shù)量更多的物質(zhì)財(cái)富，否則，商人階級就不能繼續(xù)有利地生產(chǎn)多于他們所消費(fèi)的數(shù)量。
薩伊提出了為絕大多數(shù)資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家所承認(rèn)和接受的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（）
“看不見的手”，就是指市場機(jī)制的（），對經(jīng)濟(jì)實(shí)行的有效的調(diào)節(jié)。它只能在充分實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由的條件下才能實(shí)現(xiàn)。
李斯特指責(zé)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派忽視了生產(chǎn)力，把財(cái)富本身（交換價(jià)值）與財(cái)富的原因（生產(chǎn)力）混為一談，主張國民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以（）為研究對象。
薩伊的價(jià)值論是（）
薩伊的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論特征，是最先主張政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的（）
馬爾薩斯關(guān)于價(jià)值尺度的決定的思想，即他的（）
“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”的理論特征在于（）
配第的利息理論，是從（）引申而來的。
克尼斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)歷史的統(tǒng)計(jì)的分析，主張（）是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要方法，反對經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的孤立的、抽象的方法。