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蟄穴棲巢，感物之情蓋寡；範(fàn)金揉木，逐欲之道方滋。而五味或爽，時(shí)昧甘辛之節(jié)；六氣斯沴，易愆寒燠之宜。中外交侵，形神分戰(zhàn)。《新修本草》
細(xì)思其故得毋來(lái)診時(shí)日已西沉行急而咳亦甚因之氣塞脈亂乃有此象歟然惟于此而愈不敢自信矣。醫(yī)話四則
觀今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知，各承家技，終始順舊，省疾問(wèn)病，務(wù)在口給。相對(duì)斯須，便處湯藥，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺陽(yáng)，三部不參，動(dòng)數(shù)發(fā)息，不滿五十。
戰(zhàn)國(guó)從衡，真?zhèn)畏譅?zhēng)，諸子之言紛然殽亂。至秦患之，乃燔滅文章，以愚黔首?！稘h書•藝文志》
然而載祀綿遠(yuǎn)，簡(jiǎn)編虧替，所詳者雖廣，所略者或深，討簡(jiǎn)則功倍力煩，取舍則論甘忌苦，永言筆削，未暇尸之?！锻馀_(tái)秘要》
我瞻四方，何林林乎？州邑之間，其有賢牧宰能施刀圭之劑以振起之者乎？《贈(zèng)賈思誠(chéng)序》
臣聞上有明圣之主，下有輸實(shí)之臣；上有在寬之政，下有委情之人。唯陛下留持垂恕，更旌瑰俊，索隱于傅巖，收釣于渭濱，無(wú)令泥滓，久濁清流
梁陶宏景雅好攝生，研精藥術(shù)。以爲(wèi)《本草經(jīng)》者，神農(nóng)之所作，不刊之書也。惜其年代浸遠(yuǎn)，簡(jiǎn)編殘?bào)?，與桐、雷衆(zhòng)記，頗或踳駁?！缎滦薇静荨?/p>
刳麝剸犀，驅(qū)泄邪惡；飛丹煉石，引納清和。大庇蒼生，普濟(jì)黔首。功侔造化，恩邁財(cái)成。日用不知，於今是賴。
若夫法天則地，隨應(yīng)而動(dòng)，和之者若響，隨之者若影。道無(wú)鬼神，獨(dú)來(lái)獨(dú)往?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》