問(wèn)答題謐以為“非圣人孰能兼存出處,居田里之中亦可以樂(lè)堯、舜之道,何必崇接世利,事官鞅掌,然后為名乎。

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乃精勤博訪,而并有其人。歷十二年,方臻理要,詢謀得失↑((35)),深遂夙心。

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夫一人死而天下號(hào)者,以為損也;一人生而四海笑者,以為益也。然則號(hào)笑非益死損生也。是以至道不損,至德不益。何哉?體足也。如回天下之念以追損生之禍,運(yùn)四海之心以廣非益之病,豈道德之至乎?

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梁陶宏景雅好攝生,研精藥術(shù)。以爲(wèi)《本草經(jīng)》者,神農(nóng)之所作,不刊之書也。惜其年代浸遠(yuǎn),簡(jiǎn)編殘?bào)迹c桐、雷衆(zhòng)記,頗或踳駁?!缎滦薇静荨?/p>

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若夫法天則地,隨應(yīng)而動(dòng),和之者若響,隨之者若影。道無(wú)鬼神,獨(dú)來(lái)獨(dú)往?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》

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細(xì)思其故得毋來(lái)診時(shí)日已西沉行急而咳亦甚因之氣塞脈亂乃有此象歟然惟于此而愈不敢自信矣。醫(yī)話四則

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我瞻四方,何林林乎!州邑之間,其有賢牧宰能施刀圭之劑以振起之者乎?設(shè)有是,余雖不敏,猶能研墨濡毫,大書而不一書。《贈(zèng)賈思誠(chéng)序》

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且將升岱嶽,非徑奚為?欲詣扶桑,無(wú)舟莫適。

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洎周之王,亦有冢卿,格于醫(yī)道,掌其政令,聚毒藥以供其事焉,歲終稽考而制其食,十全為上,失四下之?!锻馀_(tái)秘要》序

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醫(yī)必父而子子而孫如是其業(yè)則精始服其藥若傳至曾元更為名醫(yī)矣。醫(yī)話四則

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洎周之王,亦有冢卿,格于醫(yī)道,掌其政令,聚毒藥以供其事焉,歲終稽考而制其食,十全為上,失四下之。《外臺(tái)秘要》

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