A.分合思維
B.聯(lián)想思維
C.形象思維
D.收斂思維
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A.“藝術(shù)設(shè)計(jì)”
B.“概念設(shè)計(jì)”
C.“前瞻設(shè)計(jì)”
D.“意向設(shè)計(jì)”
A.類聚
B.組合
C.協(xié)調(diào)
D.對(duì)比
A.設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段
B.設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備階段
C.設(shè)計(jì)的管理階段
D.設(shè)計(jì)的審核階段
A.求異性
B.獨(dú)創(chuàng)性
C.發(fā)散性
D.預(yù)見性
A.時(shí)間
B.空間
C.人物
D.事件
最新試題
較之以往的傳統(tǒng)教育方法,現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育應(yīng)該主要強(qiáng)調(diào)()教育方法,以此作為傳統(tǒng)教育方法的補(bǔ)充和更新基礎(chǔ)。
后現(xiàn)代主義是一個(gè)多種風(fēng)格并存的復(fù)雜的綜合體,其中較有代表性的風(fēng)格有()。
設(shè)計(jì)的過程是()的過程。
在設(shè)計(jì)的萌芽時(shí)期,人類擁有了()等最基本的生活用品的設(shè)計(jì)能力。
20世紀(jì)初,歐洲大陸興起了一場革命性的藝術(shù)運(yùn)動(dòng),其中包含著豐富多樣的“風(fēng)格”和“主義”,它們的共同點(diǎn)在于以“機(jī)器美學(xué)”的觀點(diǎn)體現(xiàn)飛速變化的外部世界精神實(shí)質(zhì)的理想形式,這場運(yùn)動(dòng)中()對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響最為明顯。
某時(shí)期最為廣泛的消費(fèi)群體是追求個(gè)性化和多元化的消費(fèi)觀念和審美趣味,該時(shí)期指的是()。
手工業(yè)時(shí)期人類賴以生存的基礎(chǔ)是()等自然環(huán)境條件。
在迎來21世紀(jì)的時(shí)候,必須充分估計(jì)到()對(duì)環(huán)境和意識(shí)帶來的影響。
“協(xié)作參與”作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育方法中的重要部分,它不單純體現(xiàn)在課堂教學(xué)的研討過程中,還為學(xué)生今后與各個(gè)階層人員的合作奠定了()的方法論基礎(chǔ)。
由于具有現(xiàn)代主義注重功能和理性的嚴(yán)謹(jǐn)而簡潔的特征,同時(shí)又具有鮮明的個(gè)人表現(xiàn)和象征性風(fēng)格,因而深受新一代建筑家們的喜愛,得到了較大發(fā)展的是()。