A.具體勞動和抽象勞動
B.個別勞動和社會勞動
C.私人勞動和社會勞動
D.腦力勞動和體力勞動
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你可能感興趣的試題
A.人的根本屬性是社會性的原理
B.意識對物質(zhì)具有能動反作用的原理
C.人口因素對社會發(fā)展有制約作用的原理
D.生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)的原理
A.社會政治格局的改變
B.各種政治主張的對立
C.各階級之間物質(zhì)利益的根本對立
D.思想和道德觀念的根本對立
A.生產(chǎn)資料所有制形式
B.產(chǎn)品的分配方式
C.人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系
D.生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系
A.生產(chǎn)關(guān)系
B.生產(chǎn)方式
C.生產(chǎn)工具
D.生產(chǎn)資料
A.客觀性
B.絕對性
C.相對性
D.全面性
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。