A、三舍法
B、分齋法
C、歷事制度
D、五經(jīng)課試法
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A.文武兼重
B.重武輕文
C.重文輕武
D.罷黜百家
A、統(tǒng)治者重視發(fā)展官學(xué)，對于書院不提倡
B、明初統(tǒng)治者將科舉與學(xué)校教育緊密結(jié)合
C、書院比較自由的學(xué)風(fēng)有悖于明初的專制統(tǒng)治
D、書院缺乏經(jīng)費(fèi)
A、靜處體悟
B、事上磨練
C、省察克治
D、貴于改過
E、力行
A、明朝統(tǒng)治者已經(jīng)衰敗，內(nèi)部矛盾激化，士大夫被排斥在野
B、科舉腐敗，官學(xué)衰落
C、湛若水、王守仁等著名學(xué)者的倡導(dǎo)
D、士人渴求學(xué)問
E、政府提倡
A、都司儒學(xué)
B、行都司儒學(xué)
C、衛(wèi)儒學(xué)
D、都轉(zhuǎn)運(yùn)司儒學(xué)
E、宣慰司儒學(xué)
最新試題
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)科和社會制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”，不同于中國崇尚文，主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會的教育家是（）
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之，欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國近教育家是（）
“赴法國深究其造船之方，及其推陳出新之理”，形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生？（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式，說法錯(cuò)誤的是（）
南京國民政府時(shí)期，幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是（）
下列關(guān)于我國蘇維埃革命根據(jù)地的教育，說法錯(cuò)誤的是（）
以下選項(xiàng)中，不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是（）
以下教育家中，均批評“教育救國論”的是（）
下列關(guān)于我國近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是（）