A.神化封建統(tǒng)治
B.宣揚仁政
C.為統(tǒng)治者服務(wù)
D.反對苛政刑殺
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A“以人為本”
B“以德治國”
C“無為而治”
D“以法治國”
A.制天命而用之
B.“民貴君輕”，統(tǒng)治者要實行“仁政”
C.兼相愛、交相利
D.加強(qiáng)中央集權(quán)，防止人民反抗
A.甲生說：穿衣服應(yīng)合乎大自然的變化，天氣冷多穿一點，天氣熱少穿一點
B.乙生說：穿衣服體現(xiàn)了人們的身份地位，什么樣的身份就穿什么樣的衣服
C.丙生說：講究衣服穿著是一種浪費，穿得簡單、甚至破舊的衣服也未嘗不好
D.丁生說：穿衣服何必麻煩，按照統(tǒng)一的規(guī)定，大家都穿一樣的制服就可以了
A.追求天下為公
B.崇尚秩序
C.主張仁政
D.天人感應(yīng)
最新試題
《十二銅表法》中規(guī)定：“凡以不誠實的方法取得物的占有的，由長官委任仲裁員三人處理之，如占有人敗訴，應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了（）。
1969年在海牙召開的歐共體峰會公報指出，在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家，無疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報中的“其他歐洲國家”指的是（）。
新文化運動的口號是什么？
孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去（另立新君）?！边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證（）。
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種。”這一政策（）。
新文化運動的內(nèi)容是什么？
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于（）
當(dāng)凱恩斯于1946年去世時，英國《泰晤士報》為他所撰寫的訃聞中說：“他是一位天才，而作為一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者，他對專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密?！庇嘘P(guān)材料的分析錯誤的是（）。
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為：“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心?！毕铝斜硎?，符合材料觀點的是（）。