單項(xiàng)選擇題下列何者,不可以代表士人的經(jīng)世致用思想()。

A.“書中自有千鐘粟;„„書中自有黃金屋„„”
B.“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”
C.“出而為帝王師,處而為天下萬世師”
D.“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關(guān)心”


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2.單項(xiàng)選擇題上述中法兩國思想家在思想上的共同點(diǎn)是()

A.倡導(dǎo)理性主義,批判愚昧和迷信
B.反對(duì)君主專制制度,主張人民為主
C.主張法律面前人人平等
D.變革政治制度,實(shí)行君主立憲

3.單項(xiàng)選擇題17世紀(jì)三位中國思想家的思想實(shí)質(zhì)是()

A.宋明理學(xué)的深化和發(fā)展
B.資產(chǎn)階級(jí)民主思想的興起
C.對(duì)儒家思想的全面否定和批判
D.儒家思想在新的歷史條件下的發(fā)展

4.單項(xiàng)選擇題顧炎武在其《日知錄》中,列舉了歷史上大量的“稱臣下為父母”、“人臣稱人君”、“人臣稱萬歲”的例子。這表明他()

A.提出初步的民主思想
B.提出經(jīng)世致用思想
C.宣傳三綱五常等級(jí)秩序
D.否定封建禮教傳統(tǒng)

5.單項(xiàng)選擇題顧炎武在《日知錄》一書中說:"易姓改號(hào),謂之亡國。仁義充塞,„„,人將相食,謂之亡天下"。"亡國"和"亡天下"兩個(gè)概念,其中"亡天下"的確切含義是()。

A.封建王朝的更替
B.外族入侵帶來國家危難
C.統(tǒng)治者不施仁政,導(dǎo)致民不聊生,社會(huì)退步
D.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部紛爭使國家分裂

最新試題

1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出:“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有,用下列三種方法分配之:一分配農(nóng)民個(gè)別耕種;二分配農(nóng)民共同耕種;三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種。”這一政策()。

題型:單項(xiàng)選擇題

“三綱五?!笔侵袊寮覀惱砦幕械闹匾枷耄钤缭从诳鬃?,但孔子沒有對(duì)道德人倫的原則做一個(gè)簡明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對(duì)倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

謝益顯在《完整掌握國家主權(quán)概念》一文中指出:近二十年來的戰(zhàn)爭與沖突更多地發(fā)生在一國之內(nèi),如波黑戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭、盧旺達(dá)種族大屠殺等等,這些違反人道、有悖人類文明通識(shí)的行為日益成為維和行動(dòng)的對(duì)象。在這個(gè)意義上說,維和行動(dòng)成為一種超國家主權(quán)的國際行為,國家主權(quán)概念在理解上發(fā)生了改變。事實(shí)上,國家主權(quán)概念的變動(dòng),還發(fā)生在更廣泛的國際事務(wù)領(lǐng)域。隨著經(jīng)濟(jì)全球化走向深入,國際貿(mào)易需要在一個(gè)多邊協(xié)商的框架下實(shí)現(xiàn)共贏;互聯(lián)網(wǎng)沖破了文化的邊界;環(huán)境問題、能源問題、糧食問題、公共衛(wèi)生安全問題等,都需要人類共同面對(duì),往往不是一個(gè)主權(quán)國家所能獨(dú)立解決的??梢哉f,一國的決策或會(huì)引起全球的連鎖反應(yīng),相應(yīng)的,決策的出臺(tái)就需要在全球背景下進(jìn)行思度與考量,“主權(quán)讓渡”概念浮現(xiàn)出來。有關(guān)材料的解讀正確的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

1956年,黨和政府提出了“百花齊放,百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

十月革命后,蘇維埃政權(quán)頒布法令,沒收地主、皇室和寺院的土地,分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配;有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明()。

題型:單項(xiàng)選擇題

戰(zhàn)國時(shí)期,儒家主張仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求無為而治,墨家希望選賢任能,他們共同的出發(fā)點(diǎn)是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

王韜的《瞍園文錄外編》中記載:“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政,必集眾于上下議院,君可而民否不能行,民可而君否亦不能行;必君民意見相同,而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國政治之美,實(shí)為泰西諸國所聞風(fēng)向慕,則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?!边@表明王韜()。

題型:單項(xiàng)選擇題

新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么?

題型:問答題

1969年在海牙召開的歐共體峰會(huì)公報(bào)指出,在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家,無疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報(bào)中的“其他歐洲國家”指的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題