A.以理性的方法，思考人類社會(huì)的現(xiàn)象，不輕易接受各種教條
B.提倡歸納或?qū)嶒?yàn)的方法，推翻古代以來各種定律及學(xué)說
C.尊崇人文主義，否定各種宗教儀式，尤其是天主教的教規(guī)
D.傾向自由、平等、民主、憲政和民族主義，反對君主政體
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英國思想家洛克曾經(jīng)因?yàn)榉磳λ箞D亞特王朝的復(fù)辟而手迫害致使被迫流亡荷蘭，他在1688年光榮革命回國后發(fā)表《政府論》為新秩序辯護(hù)，下列屬于他辯護(hù)的理由的是（）
①人的自由權(quán)、生命權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)是上天賦予人的最基本的權(quán)利，是神圣和不可剝奪的
②只有實(shí)行法治，人民才能有充分的自由，自由與法律不可分割
③政府是為了保護(hù)人權(quán)而設(shè)立的，為了防止政府侵犯人權(quán)需要通過分權(quán)來限制政府權(quán)力
④人民應(yīng)該掌握立法權(quán)，君主掌握行政權(quán)力，兩者的權(quán)力是平衡相互制約的
A.①②③④
B.①②③
C.①②④
D.①③④
A.天斌人權(quán)
B.倡導(dǎo)信仰自由和民主政治
C.人民主權(quán)
D.人是萬物的尺度
A.三權(quán)分立說
B.天賦人權(quán)說
C.人民主權(quán)說
D.社會(huì)契約論
A.文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義精神
B.冒險(xiǎn)家們開辟新航路的愿望
C.反對專制和愚昧的啟蒙思想
D.工業(yè)資產(chǎn)階級開拓市場的要求
A.三權(quán)分立
B.主權(quán)在民
C.民主共和
D.君主立憲
最新試題
吳宗國在《中國古代官僚政治制度研究》中指出：到洪、宣之世，內(nèi)閣大學(xué)士身兼部職，閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩，皇帝無法隨時(shí)召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣，皇帝和閣員之間難以隨時(shí)配合。解決這個(gè)問題的辦法，在明代是由宦官實(shí)現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn)，嚴(yán)禁宦官擅權(quán)。于是，雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學(xué)士等官“日值禁廷，以待召見”，形成了軍機(jī)處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進(jìn)步之處是（）。
官僚資本主義的性質(zhì)？
美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時(shí)候，稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”，表示出對社會(huì)主義的懷疑；1934年當(dāng)他第二次來到蘇聯(lián)的時(shí)候，他對斯大林說：“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí)，理解社會(huì)主義精神。”他對社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的變化，基于（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么？
1919年，魯迅在《藥》發(fā)表后說：“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是（）。
戰(zhàn)國時(shí)期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點(diǎn)是（）。
1969年在海牙召開的歐共體峰會(huì)公報(bào)指出，在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家，無疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報(bào)中的“其他歐洲國家”指的是（）。
萬歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說：“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”“萬杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映（）。
謝益顯在《完整掌握國家主權(quán)概念》一文中指出：近二十年來的戰(zhàn)爭與沖突更多地發(fā)生在一國之內(nèi)，如波黑戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭、盧旺達(dá)種族大屠殺等等，這些違反人道、有悖人類文明通識(shí)的行為日益成為維和行動(dòng)的對象。在這個(gè)意義上說，維和行動(dòng)成為一種超國家主權(quán)的國際行為，國家主權(quán)概念在理解上發(fā)生了改變。事實(shí)上，國家主權(quán)概念的變動(dòng)，還發(fā)生在更廣泛的國際事務(wù)領(lǐng)域。隨著經(jīng)濟(jì)全球化走向深入，國際貿(mào)易需要在一個(gè)多邊協(xié)商的框架下實(shí)現(xiàn)共贏；互聯(lián)網(wǎng)沖破了文化的邊界；環(huán)境問題、能源問題、糧食問題、公共衛(wèi)生安全問題等，都需要人類共同面對，往往不是一個(gè)主權(quán)國家所能獨(dú)立解決的?？梢哉f，一國的決策或會(huì)引起全球的連鎖反應(yīng)，相應(yīng)的，決策的出臺(tái)就需要在全球背景下進(jìn)行思度與考量，“主權(quán)讓渡”概念浮現(xiàn)出來。有關(guān)材料的解讀正確的是（）。
中國共產(chǎn)黨成立以后，中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？