A.社會(huì)主義制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，保證了馬克思主義在我國意識(shí)形態(tài)中的主導(dǎo)地位
B.積累了比較多的經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生了優(yōu)秀成果，必將對(duì)馬克思主義哲學(xué)化產(chǎn)生巨大影響
C.我國已經(jīng)形成了一支學(xué)習(xí)、研究和宣傳馬克思主義哲學(xué)的專業(yè)隊(duì)伍
D.馬克思主義哲學(xué)是意識(shí)形態(tài)的核心
E.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
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A、堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想的精髓實(shí)事求是
B、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐觀點(diǎn)和實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C、強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是硬道理”
D、高度重視發(fā)展生產(chǎn)力
E、提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論
A、馬克思主義哲學(xué)正確反映了時(shí)代的潮流
B、馬克思主義哲學(xué)批判地繼承了以往哲學(xué)發(fā)展的全部優(yōu)秀成果，推進(jìn)哲學(xué)的發(fā)展
C、馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，是行動(dòng)的指南
D、馬克思主義哲學(xué)為人們提供了研究和解決當(dāng)今一系列全球問題的正確方法
E、馬克思主義哲學(xué)是當(dāng)今時(shí)代最正確的哲學(xué)
A、可能是唯物主義哲學(xué)
B、可能是唯心主義哲學(xué)
C、專指各種唯物主義哲學(xué)
D、取決于是否以思想的形式表現(xiàn)了時(shí)代的精神
E、馬克思主義哲學(xué)
A、認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
B、認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在
C、只考察人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)
D、沒有把物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展程度看作是這些關(guān)系的根源
E、沒有探索社會(huì)關(guān)系體系發(fā)展的客觀規(guī)律性
A、它做到了辯證法同唯物主義的結(jié)合和統(tǒng)一
B、它實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀同唯物主義歷史觀的結(jié)合和統(tǒng)一
C、它使哲學(xué)第一次成為科學(xué)形態(tài)的世界觀和方法論
D、它認(rèn)為世界是運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的
E、它無情地揭露了資本主義制度的弊病
最新試題
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。