A.新石器時(shí)代
B.夏朝
C.西周
D.秦朝
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.嫡長(zhǎng)子繼承制
B.庶子繼承制
C.次子繼承制
D.嫡長(zhǎng)孫繼承制
A.是與分封制互為表里的政治制度
B.是由母系氏族的母系家長(zhǎng)制直接演變而來(lái)
C.其最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制
D.分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)
A.建立軍事屏障，防止外族入侵
B.削弱功臣、貴族的權(quán)力
C.排斥異姓諸侯，團(tuán)結(jié)同姓諸侯
D.鞏固奴隸制國(guó)家政權(quán)
A.西周社會(huì)呈現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)的特征
B.西周社會(huì)的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重
C.西周的手工業(yè)中冶銅業(yè)十分落后
D.西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展明顯不平衡
參加1787年制憲會(huì)議的核心人物麥迪遜說(shuō)：“如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對(duì)政府有外來(lái)的或內(nèi)在的控制了。”麥迪遜說(shuō)這番話的意圖是美國(guó)（）
①不需建立統(tǒng)一的美利堅(jiān)政府
②采取措施防止個(gè)人權(quán)利的膨脹
③建立公共權(quán)力機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾
④政府權(quán)力不應(yīng)受任何力量的制約
A.①②
B.①③
C.②③
D.①④
最新試題
《錢氏家訓(xùn)·家庭》載：“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀宜誠(chéng)”、“家富提攜宗族，置義塾與公田，歲饑賑濟(jì)親朋，籌仁漿與義粟?！边@反映了中國(guó)古代家庭教育強(qiáng)調(diào)（）
“封建制”本意即為“分封制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建國(guó)的制度，被封諸侯擁有自己的領(lǐng)土。按照上述安義，下列現(xiàn)象不屬于此處所指“封建制”的是（）
客家人在遷徙時(shí)，把族譜、家譜敬若神明，視之為凝聚族眾、延續(xù)精神的傳家之寶。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭是（）
廣東海豐縣許多人家的門上貼有“河南世澤渭水家聲”、“丹陽(yáng)世澤渤海家聲”之類的對(duì)聯(lián)。這種文化現(xiàn)象所反映的古代制度是（）
農(nóng)村?？梢姷竭@樣的現(xiàn)象，一些年屆七旬的老翁，要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂：“白頭哥，坐地叔”（即對(duì)平輩的白頭老翁僅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔輩，即使上年紀(jì)老者也要喚其為叔）這一現(xiàn)象主要反映了宗法制（）
柳宗元說(shuō)：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”文中的兩個(gè)“制”分別是（）
“貴族秩序依然存在，但采取了新的形式，金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國(guó)會(huì)本身則成為土地資本家的工具，成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團(tuán)體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國(guó)家孜孜以求的。”這表明（）①舊式機(jī)構(gòu)中包含新的社會(huì)關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財(cái)產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
下圖是北京廣安門橋北的薊城紀(jì)念柱?！抖Y記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊。”與薊城建立相關(guān)的制度是（）
“武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)十有五人，姬姓之國(guó)四十人?！边@說(shuō)明西周分封制的主要對(duì)象是（）
美國(guó)學(xué)者伊佩霞指出：“西周的分封制存在一種先天性的危險(xiǎn)。”對(duì)此理解不正確的是（）