A.內(nèi)外服制度
B.分封制度
C.宗法制度
D.禮制
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A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯割據(jù)，戰(zhàn)爭不斷
B.郡、縣多設(shè)于諸侯的直屬領(lǐng)地或新征服的地方
C.秦統(tǒng)一中國以前，已經(jīng)在全國范圍內(nèi)普遍實(shí)行郡縣制
D.秦統(tǒng)一中國以前，已經(jīng)出現(xiàn)諸侯國與郡縣并存局面
閱讀下列表格，有資格繼承周天子王位的是（）
A.大哥
B.二哥
C.三哥
D.六哥
A.同姓親族
B.異姓諸侯
C.殷商降族
D.先代貴族
《史記·楚世家》載：“楚之先祖出自帝顓頊高陽。……（楚莊王）八年，伐陸渾戎，遂至洛，觀兵于周郊。……莊王曰：“子無阻九鼎；楚國折鉤之喙，足以為九鼎。”上述材料反映的歷史信息有：（）
①楚國國君是先代貴族的后代
②楚國擁有自己的軍隊(duì)
③楚王有隨從周天子作戰(zhàn)的義務(wù)
④周王室已經(jīng)衰弱
A.①②
B.②④
C.①③④
D.①②③④
A.陶缽口沿的符號(hào)
B.殷墟的甲骨文
C.手戴手梏的陶俑
D.日月食的記錄
最新試題
“封建制”本意即為“分封制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度，被封諸侯擁有自己的領(lǐng)土。按照上述安義，下列現(xiàn)象不屬于此處所指“封建制”的是（）
《大學(xué)》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓?！边@種家國一體觀念主要源自（）
吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟(jì)選擇及文化內(nèi)涵》一文中指出：中國傳統(tǒng)民居中，堂屋是住宅的主體，是宗法制家族的象征，是家族的禮制中心、教化中心。據(jù)此推斷，假如是在漢代，下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是（）
廣東海豐縣許多人家的門上貼有“河南世澤渭水家聲”、“丹陽世澤渤海家聲”之類的對(duì)聯(lián)。這種文化現(xiàn)象所反映的古代制度是（）
圖是湖南省博物館“鳳舞九天”展覽展出的王子午銅鼎，銘文中寫有“王子午自鑄銅鼎，以祭先祖文王，進(jìn)行盟祀”。青銅器多作祭祀禮器的主要原因是（）
美國學(xué)者伊佩霞指出：“西周的分封制存在一種先天性的危險(xiǎn)。”對(duì)此理解不正確的是（）
閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表，從中得到的正確信息有（）①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
柳宗元說：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制?！蔽闹械膬蓚€(gè)“制”分別是（）
山東省的“富民興魯”政策深得民心，齊魯大地在改革開放中崛起。山東省又稱齊魯大地，這一稱謂來源于（）
右圖是古代木板年畫——《子孫萬代童子圖》，圖中孩子個(gè)個(gè)聰明伶俐，討人喜愛。該年畫體現(xiàn)了古代中國哪一觀念（）