A.卿大夫
B.士
C.平民
D.奴隸
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史學(xué)家王國維說：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。”文中的“制度”包括（）
①內(nèi)外服制
②分封制
③郡縣制
④禮樂制
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
A.同姓親族的封地居于富庶之地
B.同姓親族的封地處在戰(zhàn)略要地
C.同姓親族是分封的主體
D.通過分封，周人的勢力范圍不斷擴大
下列對西周王朝和諸侯關(guān)系的評述，正確的是（）
①根據(jù)分封制，周王和諸侯的關(guān)系是君臣關(guān)系
②根據(jù)宗法制，周王和同姓諸侯是大宗和小宗的關(guān)系
③周王和諸侯的關(guān)系是等級從屬關(guān)系
④周王對各諸侯國擁有絕對的控制權(quán)
A.①③
B.②④
C.①③④
D.①②③
A.禪讓制
B.世襲制
C.分封制
D.封建制
A.建立軍事屏障，防止外族入侵
B.削弱功臣、貴族的權(quán)力
C.排斥異族諸侯，團結(jié)同姓諸侯
D.鞏固周王朝的統(tǒng)治
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山東省的“富民興魯”政策深得民心，齊魯大地在改革開放中崛起。山東省又稱齊魯大地，這一稱謂來源于（）
曾小華《中國政治制度史論簡編》：“……夏、商、周時期的國王制度，是中國古代一種特殊的政體，既非貴族民主政體，也非君主專制政體，而是一種宗法貴族君主政體。是這一國家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制，又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權(quán)政體?！睂ξ闹小白诜ㄙF族君主政體”的準確理解應(yīng)為（）
客家人在遷徙時，把族譜、家譜敬若神明，視之為凝聚族眾、延續(xù)精神的傳家之寶。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭是（）
下圖是有關(guān)省份的汽車號牌圖片，這些省份的簡稱源自西周分封制的是（）
史書記載，結(jié)束了漢末以來三國分裂局面的西晉武帝司馬炎共有兒子26個，但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子另擇繼承人，皇后勸說：“立嫡以長不以賢，豈可動乎！”于是晉武帝沒有更換太子的人選。由此可見晉武帝選太子的根據(jù)源于（）
“（中國政制）達臻‘文明’一途，實因歸功于西周的創(chuàng)制……周政制里顯然有深厚的貴族色彩，而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨制’格局涇渭分明?！保ㄍ跫曳丁吨袊鴼v史通論》）下列對材料的解讀，不正確的是（）
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨居五十三?！边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是（）
周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關(guān)系的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系。這樣做，從政治角度看（）
《荀子•儒效》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！辈牧纤霈F(xiàn)象，對后世影響最大的是（）
“封建制”本意即為“分封制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度，被封諸侯擁有自己的領(lǐng)土。按照上述安義，下列現(xiàn)象不屬于此處所指“封建制”的是（）