A.嫡長(zhǎng)子
B.兄弟
C.功臣
D.諸子中賢能者
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A.分封制
B.郡縣制
C.宗法制
D.禪讓制
A.西周是個(gè)以民為本的政權(quán)
B.科學(xué)發(fā)展打破了天命觀念
C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓦解奴隸制
D.夏商暴虐而亡的歷史教訓(xùn)
A.商朝
B.西周
C.東周
D.西漢
A.繁殖人口
B.發(fā)展生產(chǎn)
C.增加賦稅
D.鞏固統(tǒng)治
最新試題
《大學(xué)》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。”這種家國一體觀念主要源自（）
吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟(jì)選擇及文化內(nèi)涵》一文中指出：中國傳統(tǒng)民居中，堂屋是住宅的主體，是宗法制家族的象征，是家族的禮制中心、教化中心。據(jù)此推斷，假如是在漢代，下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是（）
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字之后?！敝袊藦?qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是（）
有人將“分封制”稱為“封建制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度，被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義，下列現(xiàn)象不屬于分封制的是（）
山東省的“富民興魯”政策深得民心，齊魯大地在改革開放中崛起。山東省又稱齊魯大地，這一稱謂來源于（）
史書記載，結(jié)束了漢末以來三國分裂局面的西晉武帝司馬炎共有兒子26個(gè)，但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子另擇繼承人，皇后勸說：“立嫡以長(zhǎng)不以賢，豈可動(dòng)乎！”于是晉武帝沒有更換太子的人選。由此可見晉武帝選太子的根據(jù)源于（）
“（中國政制）達(dá)臻‘文明’一途，實(shí)因歸功于西周的創(chuàng)制……周政制里顯然有深厚的貴族色彩，而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨(dú)制’格局涇渭分明?！保ㄍ跫曳丁吨袊鴼v史通論》）下列對(duì)材料的解讀，不正確的是（）
西周宗法制的最大特點(diǎn)是（）
曾小華《中國政治制度史論簡(jiǎn)編》：“……夏、商、周時(shí)期的國王制度，是中國古代一種特殊的政體，既非貴族民主政體，也非君主專制政體，而是一種宗法貴族君主政體。是這一國家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制，又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權(quán)政體。”對(duì)文中“宗法貴族君主政體”的準(zhǔn)確理解應(yīng)為（）
據(jù)記載：西周“封建親戚，以藩屏周”。這里“封建”的含義是（）