A.都是中央集權(quán)制
B.都是封建君主專制的產(chǎn)物
C.都是為鞏固自身的統(tǒng)治而實行的
D.都隨社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化而瓦解
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公元前782年，幽王繼位，寵幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王為烽隧大鼓，寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。”這段材料表明了（）
①幽王荒淫無道；
②分封制下，各諸侯王對周王承擔(dān)軍事義務(wù)；
③西周末年諸侯勢力強大；
④分封制確立了周王天下共主的地位，各封國必須服從周王室的政令
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
李世民發(fā)動玄武門之變，殺皇太子李建成，逼父皇李淵退位，李世民違反了：（）
①孔子的“禮”
②董仲舒的三綱五常
③宗法制④孟子的“民貴君輕”思想
A.①②③
B.②③
C.②③④
D.①②
A.財產(chǎn)
B.地域
C.信仰
D.血緣
A.它取代禪讓制是歷史發(fā)展的必然
B.它是我國早期國家政治制度之一
C.王位在一家一姓中傳承
D.王位只能父子相傳
A.乙丙對，甲丁錯
B.甲丙對，乙丁錯
C.甲乙錯，丙丁對
D.乙對，甲丙丁全錯
最新試題
史書記載，結(jié)束了漢末以來三國分裂局面的西晉武帝司馬炎共有兒子26個，但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子另擇繼承人，皇后勸說：“立嫡以長不以賢，豈可動乎！”于是晉武帝沒有更換太子的人選。由此可見晉武帝選太子的根據(jù)源于（）
圖是湖南省博物館“鳳舞九天”展覽展出的王子午銅鼎，銘文中寫有“王子午自鑄銅鼎，以祭先祖文王，進行盟祀”。青銅器多作祭祀禮器的主要原因是（）
吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟選擇及文化內(nèi)涵》一文中指出：中國傳統(tǒng)民居中，堂屋是住宅的主體，是宗法制家族的象征，是家族的禮制中心、教化中心。據(jù)此推斷，假如是在漢代，下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是（）
《左傳》記載“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也?！边@反映西周政治是（）
美國學(xué)者伊佩霞指出：“西周的分封制存在一種先天性的危險?！睂Υ死斫獠徽_的是（）
“武王克商，光有天下，其兄弟之國十有五人，姬姓之國四十人?！边@說明西周分封制的主要對象是（）
《錢氏家訓(xùn)·家庭》載：“祖宗雖遠，祭祀宜誠”、“家富提攜宗族，置義塾與公田，歲饑賑濟親朋，籌仁漿與義粟?！边@反映了中國古代家庭教育強調(diào)（）
據(jù)記載：西周“封建親戚，以藩屏周”。這里“封建”的含義是（）
“（中國政制）達臻‘文明’一途，實因歸功于西周的創(chuàng)制……周政制里顯然有深厚的貴族色彩，而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨制’格局涇渭分明?！保ㄍ跫曳丁吨袊鴼v史通論》）下列對材料的解讀，不正確的是（）
《三字經(jīng)》寫到：“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”周朝最長久的制度保障是：（）①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度