A.奴隸主生活更加腐化
B.當(dāng)時人們更加迷信
C.分封制遭到嚴(yán)重破壞
D.青銅鑄造業(yè)有了較大發(fā)展
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下圖是西周分封示意圖（部分）。錢穆先生這樣解釋：“魯、齊諸國皆伸展東移……周人（都城在鎬京）從東北、東南張其兩長臂，懷抱殷宋（宋國為殷族遺民之國）。”其主要含義是（）
A.突出魯、齊在諸侯國中的政治地位
B.鎬京與宋成為兩大政治中心
C.西周疆域向南北方向擴(kuò)大
D.西周重視對殷商遺民的防范
A.靠圣人治國不能代代常有
B.西方靠“民眾自治”可以長久
C.否定清朝的政治制度
D.“三代之政”不如西方民主政治
A.你是商朝末年的貴族，后歸附周武王
B.甲同學(xué)曾隨武王伐紂，立下汗馬功勞
C.乙同學(xué)出身于平民，但才能、人品俱佳
D.丙同學(xué)屬于西周姬姓王族成員，整日養(yǎng)尊處優(yōu)
A.父子
B.兄弟
C.平等
D.大宗與小宗
A.宗法制
B.分封制
C.郡縣制
D.察舉制
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《荀子•儒效》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人?！辈牧纤霈F(xiàn)象，對后世影響最大的是（）
曾小華《中國政治制度史論簡編》：“……夏、商、周時期的國王制度，是中國古代一種特殊的政體，既非貴族民主政體，也非君主專制政體，而是一種宗法貴族君主政體。是這一國家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制，又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權(quán)政體。”對文中“宗法貴族君主政體”的準(zhǔn)確理解應(yīng)為（）
據(jù)記載：西周“封建親戚，以藩屏周”。這里“封建”的含義是（）
農(nóng)村?？梢姷竭@樣的現(xiàn)象，一些年屆七旬的老翁，要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂：“白頭哥，坐地叔”（即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔輩，即使上年紀(jì)老者也要喚其為叔）這一現(xiàn)象主要反映了宗法制（）
《大學(xué)》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓?！边@種家國一體觀念主要源自（）
下圖是北京廣安門橋北的薊城紀(jì)念柱?！抖Y記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊。”與薊城建立相關(guān)的制度是（）
“貴族秩序依然存在，但采取了新的形式，金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具，成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團(tuán)體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國家孜孜以求的。”這表明（）①舊式機(jī)構(gòu)中包含新的社會關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關(guān)系的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系。這樣做，從政治角度看（）
閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表，從中得到的正確信息有（）①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
美國學(xué)者伊佩霞指出：“西周的分封制存在一種先天性的危險。”對此理解不正確的是（）