“豆”的本義指古代的一種盛食物的器皿，形似高足盤，或有蓋。新石器時代晚期開始出現(xiàn)，盛行于商周，常作禮器，多陶制，也有青銅制或木制涂漆的，《左傳·昭公三年》載：“四升為豆?！苯Y(jié)合下圖，以下說法正確的有（）
①“豆”屬象形文字，漢字中從“豆”的字往往與食器或豆類有關(guān)
②漢字是從原始圖畫演變而來
③“豆”為中國古代的一種容器和容量單位
④中國古代禮器的使用受到禮樂制度的規(guī)范
A.①②③④
B.①③④
C.①②③
D.②③④
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A.祠堂文化大為盛行
B.家規(guī)對宗族發(fā)展至關(guān)重要
C.宗法制影響深遠
D.家規(guī)與國典形似神異
A.合乎三綱五常
B.體現(xiàn)了儒家道德規(guī)范
C.體現(xiàn)宗法文化的延續(xù)性
D.有利于分配政治權(quán)力
A.西周社會的宗法色彩濃厚
B.貴族集團內(nèi)部等級嚴格
C.貴族階層生活腐化，政治黑暗
D.政治上實行分封制
A.西周是中國“家天下”的開始
B.周代分封制的對象全是王室子弟
C.分封制與宗法制兩者緊密結(jié)合
D.周政權(quán)是壟斷性的中央集權(quán)
A.端午
B.清明
C.七夕
D.元宵
最新試題
史書記載，結(jié)束了漢末以來三國分裂局面的西晉武帝司馬炎共有兒子26個，但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子另擇繼承人，皇后勸說：“立嫡以長不以賢，豈可動乎！”于是晉武帝沒有更換太子的人選。由此可見晉武帝選太子的根據(jù)源于（）
“（中國政制）達臻‘文明’一途，實因歸功于西周的創(chuàng)制……周政制里顯然有深厚的貴族色彩，而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨制’格局涇渭分明?！保ㄍ跫曳丁吨袊鴼v史通論》）下列對材料的解讀，不正確的是（）
柳宗元說：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制?！蔽闹械膬蓚€“制”分別是（）
西周時期的城市建置等級比較明顯，天子的都城規(guī)模必須大于諸侯的國都規(guī)模。戰(zhàn)國時期，齊都臨淄成為當時規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會，齊國國君在此設(shè)立稷下學宮，吸納各學派人才，學術(shù)氛圍濃厚、思想自由。材料反映的最主要信息是（）
據(jù)記載：西周“封建親戚，以藩屏周”。這里“封建”的含義是（）
西周宗法制的最大特點是（）
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨居五十三?！边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是（）
“貴族秩序依然存在，但采取了新的形式，金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具，成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團體和同盟者的工具。他們的利益正是當前國家孜孜以求的。”這表明（）①舊式機構(gòu)中包含新的社會關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
史載：周王朝最初分封的封國，面積很小，二十個或三十個封國聯(lián)合在一起，也沒有王畿大。周王朝這樣做的目的在于（）
周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關(guān)系的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系。這樣做，從政治角度看（）