A.父系家長制
B.禪讓制
C.分封制
D.皇帝制度
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A.人聲鼎沸
B.鼎鼎有名
C.三足鼎立
D.問鼎中原
A.牧野之戰(zhàn)
B.烽火戲諸侯
C.杯酒釋兵權(quán)
D.三家分晉
A.以嫡長子繼承制為核心
B.年長者在宗族內(nèi)地位最尊
C.大、小宗之間只是家族等級關(guān)系
D.歷代諸侯都是大宗
A.周王——卿、大夫——諸侯——士
B.周王——諸侯——卿、大夫——士
C.周王——士——諸侯——卿、大夫
D.周王——諸侯——士——卿、大夫
A.建立軍事屏障,防止外族入侵
B.削弱功臣、貴族的勢力
C.排斥異姓諸侯,團(tuán)結(jié)同姓諸侯
D.鞏固奴隸制國家政權(quán)
最新試題
美國學(xué)者伊佩霞指出:“西周的分封制存在一種先天性的危險。”對此理解不正確的是()
史書記載,結(jié)束了漢末以來三國分裂局面的西晉武帝司馬炎共有兒子26個,但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子另擇繼承人,皇后勸說:“立嫡以長不以賢,豈可動乎!”于是晉武帝沒有更換太子的人選。由此可見晉武帝選太子的根據(jù)源于()
西周宗法制的最大特點是()
“貴族秩序依然存在,但采取了新的形式,金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具,成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團(tuán)體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國家孜孜以求的。”這表明()①舊式機(jī)構(gòu)中包含新的社會關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓(周王姓姬)獨(dú)居五十三?!边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是()
柳宗元說:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制。”文中的兩個“制”分別是()
周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關(guān)系的血緣紐帶,與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系。這樣做,從政治角度看()
右圖“孝”字書于安徽黟縣的胡氏宗祠?;罩萑苏J(rèn)為“舉宗大事,莫最于祠,無祠則是無宗,無宗則是無祖......追遠(yuǎn)報本,莫重于祠。”下列對明清兩代各個村落的徽州人競相修建宗祠原因的分析正確的是()①宗法觀念的深遠(yuǎn)影響②倫理觀念的根深蒂固③重農(nóng)抑商的嚴(yán)格推行④安土重遷的小農(nóng)心態(tài)
樊樹志在《國史十六講》中說:“政治與血緣的結(jié)合,看似牢不可破,其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’,諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’,因此對于士、庶民而言,就有‘國’與‘家’的對立,他們把自己的宗族稱為‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘國’?!辈牧媳砻鳎ǎ?/p>
有人將“分封制”稱為“封建制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度,被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義,下列現(xiàn)象不屬于分封制的是()