A.宗法制下都是按年齡大小來(lái)確定繼承人
B.春秋時(shí)期只能靠占卜來(lái)解決繼承問(wèn)題
C.古代宗法制有一套相對(duì)完整的實(shí)施辦法
D.賢德是宗法制確立繼承人的首要依據(jù)
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A.分封制
B.宗法制
C.郡縣制
D.行省制
A.分封的目的
B.國(guó)家管理的主要形式
C.分封的依據(jù)
D.分封對(duì)象的主體
A.宗法制度開(kāi)始受到法律保護(hù)
B.唐代宗法觀念基本源于周制
C.庶出子弟不可能獲得繼承權(quán)
D.唐代在地方仍然實(shí)行分封制
A.宗法制能夠維系社會(huì)安定
B.宋朝時(shí)期人們的宗法觀念淡薄
C.宋朝人具有遷徙的特點(diǎn)
D.宗法觀念有利于理學(xué)的傳播
A.世襲制度
B.等級(jí)制度
C.宗法制度
D.分封制度
最新試題
有人將“分封制”稱為“封建制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建國(guó)的制度,被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義,下列現(xiàn)象不屬于分封制的是()
廣東海豐縣許多人家的門(mén)上貼有“河南世澤渭水家聲”、“丹陽(yáng)世澤渤海家聲”之類的對(duì)聯(lián)。這種文化現(xiàn)象所反映的古代制度是()
“武王克商,光有天下,其兄弟之國(guó)十有五人,姬姓之國(guó)四十人。”這說(shuō)明西周分封制的主要對(duì)象是()
美國(guó)學(xué)者伊佩霞指出:“西周的分封制存在一種先天性的危險(xiǎn)?!睂?duì)此理解不正確的是()
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō):“中國(guó)人的姓總是位于個(gè)人的名字之前,而不像西方那樣,位于個(gè)人的名字之后?!敝袊?guó)人強(qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是()
《錢氏家訓(xùn)·家庭》載:“祖宗雖遠(yuǎn),祭祀宜誠(chéng)”、“家富提攜宗族,置義塾與公田,歲饑賑濟(jì)親朋,籌仁漿與義粟。”這反映了中國(guó)古代家庭教育強(qiáng)調(diào)()
《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國(guó),姬姓(周王姓姬)獨(dú)居五十三?!边@段材料能夠說(shuō)明西周分封制中分封的主要對(duì)象是()
《荀子•儒效》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國(guó),姬姓獨(dú)居五十三人?!辈牧纤霈F(xiàn)象,對(duì)后世影響最大的是()
西周時(shí)期的城市建置等級(jí)比較明顯,天子的都城規(guī)模必須大于諸侯的國(guó)都規(guī)模。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊都臨淄成為當(dāng)時(shí)規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會(huì),齊國(guó)國(guó)君在此設(shè)立稷下學(xué)宮,吸納各學(xué)派人才,學(xué)術(shù)氛圍濃厚、思想自由。材料反映的最主要信息是()
山東省的“富民興魯”政策深得民心,齊魯大地在改革開(kāi)放中崛起。山東省又稱齊魯大地,這一稱謂來(lái)源于()