中國古代治理國家的準(zhǔn)則和規(guī)范歷經(jīng)變化,逐漸形成中國特有的法律傳統(tǒng)。到了近代,受西方的沖擊和影響,近代法律制度逐漸在中國形成。閱讀材料
材料一:
夏、商、西周時期,形成了以“禮”治國的制度體系。“禮”實際上是一種等級制的生活和行為方式,專為貴族所有,即所謂“禮不下庶人”。到了春秋戰(zhàn)國,出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的局面,以法治國的學(xué)說和法治逐漸興起。——何懷宏《世襲社會》
材料二:
民本、法也。……故善治者,刑不善,而不賞善,故不刑而民善。不刑而民善,刑重也。民不敢犯,故無刑也。而民莫敢為非。是一國皆善也……——《商君書·畫策第十八》
材料三:
唐太宗發(fā)現(xiàn)有一人詐偽做官,便下令處死。但負(fù)責(zé)審理此案的官員戴胄說:“法者,國家所以布大信于天下;言者,當(dāng)時喜怒之所發(fā)耳,陛下發(fā)一朝之忿而許殺之,既知不可置之于法,此乃忍小忿而存大信也。”唐太守被迫收回成命,對他說:“法有所失,公能正之,聯(lián)何憂也!”——《貞觀政要》
材料四:
所謂“旨從內(nèi)降”,就是犯罪案件,在三法司擬罪之前,已由錦衣衛(wèi)擬罪請旨,或直接由君王授意如何擬罪。那么三法司的審判就是走形式而已,這樣的話生殺予奪在予一人。——朱永嘉《錦衣衛(wèi)與東廠、西廠、內(nèi)行廠》
材料五:
在清末新政全面發(fā)展的過程中,法制改革也被挺上議事日程。1902年3月,清廷發(fā)布了修訂法律的諭旨:“中國律例自漢唐以來,代有增改。……惟是為治之道,尤貴因時制宜,今昔情勢不同,非參酌適中,不能推行盡善。近來地利日興,商務(wù)日廣,如礦律、路律、商律等類,皆應(yīng)妥議???。”——張海鵬等《中國近代通史》第五卷
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列是中國古代中央機構(gòu)的示意圖,其演化的先后順序是()
A.①②③④
B.①③④②
C.①④②③
D.②③④①
下列選項對圖片的解析正確的是()
A.列國諸侯野心勃勃皆欲代周自立,戰(zhàn)亂頻繁
B.趙、魏、韓從周王那里得到封地,定期向周王朝貢
C.為了鞏固自身統(tǒng)治,各國統(tǒng)治者不斷強化貴族勢力
D.當(dāng)時政局的發(fā)展正從“多極化”走向“一體化”
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