在全球化的今天，任何一個(gè)有責(zé)任感的地球公民，都必須注重從不同視角審視人類文明的發(fā)展進(jìn)程，并從中汲取歷史智慧。閱讀材料，回答問題
歷史視角一：從古代歷史的記述看古代文明
我國古代司馬遷所著的《史記》，……是一部具有世界眼光，記述當(dāng)時(shí)中華民族所指的那個(gè)世界的歷史。在《史記》中，司馬遷記述了朝鮮、越南、印度以及中亞各國的歷史。
學(xué)界認(rèn)為，希羅多德（約公元前484—425年）是第一個(gè)具有“世界眼光”的史學(xué)家，所著《歷史》是西方最早的一部“世界史”。……他筆下的世界，除希臘本土外，還包括西亞、北非、黑海沿岸、地中海沿岸、意大利等許多地方。——張廣勇《全球通史·導(dǎo)論》
歷史角度二：從近代民主思想及其實(shí)踐看近代文明
《聯(lián)邦憲法》……（使）孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說第一次在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到了較好的貫徹，現(xiàn)代民主政治的一些行之有效的制度性要素應(yīng)運(yùn)而生。
這些制度性要素主要就是一套“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”。（麥迪遜語）——據(jù)馬克垚《世界文明史》
歷史角度三：從當(dāng)今世界的發(fā)展模式看當(dāng)代文明
關(guān)于當(dāng)今世界發(fā)展模式，從不同的觀察視角……有資本主義發(fā)展模式和社會(huì)主義發(fā)展模式……。（有）成熟的市場經(jīng)濟(jì)模式、轉(zhuǎn)型的市場經(jīng)濟(jì)模式、落后的市場經(jīng)濟(jì)模式。……（有）發(fā)達(dá)國家的發(fā)展模式與發(fā)展中國家的發(fā)展模式。……（有）英美模式、萊茵模式、轉(zhuǎn)型國家模式、東亞模式、拉美模式等。——據(jù)《當(dāng)今世界主要發(fā)展模式基本走向與比較研究》
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依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)說明晚清時(shí)期法制改革的背景。
材料二與材料一相比，反映出來的法治觀念有何不同？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉出近代中國資產(chǎn)階級(jí)以法制取代專制實(shí)踐的一例。
根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析說明周、秦政治制度的主要差別。
材料一中反映了中國法律制度思想的特點(diǎn)是什么？
馬克思說過：封建國家“可以指揮千千萬萬人的手臂在集權(quán)國家修建與集權(quán)政治關(guān)系相匹配的社會(huì)物質(zhì)實(shí)體。”下列哪些史實(shí)在事實(shí)上證明了馬克思的話的正確性（）①秦兵馬俑的制作②隋大運(yùn)河的開鑿③元曲的出現(xiàn)④明長城的興修
材料二體現(xiàn)了古希臘的民主政治的特點(diǎn)，但也有人認(rèn)為“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍?zhǔn)住保?qǐng)分析持這種觀點(diǎn)的最有力證據(jù)應(yīng)該是什么？并談?wù)勥@給我們提供了什么可以借鑒的教訓(xùn)？
據(jù)表中甲、乙內(nèi)容，概述“歐洲舊思想”與“中國舊思想”的異同點(diǎn)。
有人認(rèn)為：“三國兩晉南北朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)長期破壞，政局動(dòng)蕩不安，長期分裂割據(jù)，人心渙散，實(shí)是我國歷史上的黑暗時(shí)代，應(yīng)當(dāng)完全否定?！边@種觀點(diǎn)主要忽視了（）
依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析《十二銅表法》產(chǎn)生的背景條件及其重要?dú)v史影響。
簡述日本“慕效西法”的經(jīng)濟(jì)政策。分析《日本國志》在甲午戰(zhàn)爭后受到維新派重視的原因。