閱讀下列材料法治社會(huì)逐步取代人治社會(huì),是近(現(xiàn))代化的重要內(nèi)容之一,又是政治文明的重要方面。根據(jù)材料回答下列問(wèn)題
材料一:
中國(guó)法的界定十分模糊,倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遺訓(xùn)更具威力。因?yàn)榉ㄗ跃?,皇?ldquo;欽定”法律,皇權(quán)置于法律之上,法律對(duì)皇權(quán)約束作用微乎其微。法律遇到開(kāi)明皇帝有些用,一遇昏庸暴君,無(wú)法無(wú)天,所謂“人亡政息”。……這遺風(fēng)流傳至今即權(quán)大于法,有法不依,擬法不嚴(yán),徇情枉法。——史仲文《中國(guó)人走出死胡同》
材料二:
“主權(quán)屬于國(guó)民之全體”,“蓋國(guó)民為一國(guó)之主,為統(tǒng)治權(quán)之所出”;“一國(guó)之政事,悉以憲法行之”。——孫中山《孫中山全集》
材料三:
第二條中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。全國(guó)人民代表大會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和其他國(guó)家機(jī)關(guān),一律實(shí)行民主集中制。——《中華人民共和國(guó)憲法》(1954年)
材料四:
有人評(píng)價(jià)說(shuō):“羅馬人在法律方面的建樹(shù)之所以彪炳世界,是與他們?cè)谌齻€(gè)不同階段的法制探索分不開(kāi)的。”
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A.民族融合的作用
B.分裂中孕育的統(tǒng)一
C.江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D.君主專制逐步的加強(qiáng)
馬克思說(shuō)過(guò):封建國(guó)家“可以指揮千千萬(wàn)萬(wàn)人的手臂在集權(quán)國(guó)家修建與集權(quán)政治關(guān)系相匹配的社會(huì)物質(zhì)實(shí)體。”下列哪些史實(shí)在事實(shí)上證明了馬克思的話的正確性()
①秦兵馬俑的制作
②隋大運(yùn)河的開(kāi)鑿
③元曲的出現(xiàn)
④明長(zhǎng)城的興修
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
最新試題
根據(jù)材料說(shuō)明戰(zhàn)后歐洲和日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及對(duì)世界政治格局產(chǎn)生的影響。你如何認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治建設(shè)的相互關(guān)系?
分析近代中國(guó)照搬西方民主政治模式失敗的原因。指出新時(shí)期我國(guó)是如何加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)的?
材料二體現(xiàn)了古希臘的民主政治的特點(diǎn),但也有人認(rèn)為“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍?zhǔn)住?,?qǐng)分析持這種觀點(diǎn)的最有力證據(jù)應(yīng)該是什么?并談?wù)勥@給我們提供了什么可以借鑒的教訓(xùn)?
根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國(guó)古代的“選舉”與西方現(xiàn)在流行的“選舉”之間的根本性差別?
依據(jù)材料四,概括毛澤東的主要觀點(diǎn)。
有人認(rèn)為:“三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期破壞,政局動(dòng)蕩不安,長(zhǎng)期分裂割據(jù),人心渙散,實(shí)是我國(guó)歷史上的黑暗時(shí)代,應(yīng)當(dāng)完全否定?!边@種觀點(diǎn)主要忽視了()
材料二與材料一相比,反映出來(lái)的法治觀念有何不同?結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉出近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)以法制取代專制實(shí)踐的一例。
據(jù)表中丙內(nèi)容分析,“歐洲新思想”體現(xiàn)了怎樣的國(guó)家構(gòu)想?這種“新思想”對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展有何意義?
新中國(guó)成立后,黨和政府在借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)國(guó)情的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了有中國(guó)特色的民主政治制度,這些制度創(chuàng)造性地處理了哪些關(guān)系?結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,中國(guó)民主政治建設(shè)所取得的主要成就
依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明晚清時(shí)期法制改革的背景。