單項選擇題

關(guān)于文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系,正確的是()
①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展②離開了文化創(chuàng)新,社會實踐就會成為無源之水、無本之木③文化創(chuàng)新能促進民族文化的繁榮④社會實踐是文化創(chuàng)新的動力,文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展

A.③④
B.①②③④
C.①②③
D.①④


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1.單項選擇題眼下網(wǎng)絡(luò)風(fēng)行一種稱為“火星文”的語言,它雜糅了繁體字、錯別字、中文偏旁、符號等,如“囧’,字,可以代表郁悶、悲傷、無奈、無語、很好很強大等等意思。對“火星文”正確的態(tài)度是()

A.應(yīng)予以取締,因為它破壞了語言的規(guī)范性,不利于文化交流
B.應(yīng)大力推廣,因為它是在實踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新
C.應(yīng)正確引導(dǎo),因為它是在特定區(qū)域里與特定對象交流時使用的工具
D.應(yīng)讓其自生自滅,因為文化發(fā)展具有條件性和時代性

2.單項選擇題“我希望世界各地的文化之風(fēng)都能盡情地吹到我的家園,但是我不能讓它把我連根帶走?!备实剡@句名言強調(diào)的是()

A.要揚棄傳統(tǒng)文化,革故鼎新
B.要承認不同民族文化具有共同性
C.要尊重世界文化的多樣性,促進世界文化繁榮和發(fā)展
D.要汲取其他民族文化的長處,也要保持本民族文化的特色

3.單項選擇題200多年前,《周易》被譯介到歐洲。歐洲哲學(xué)家和科學(xué)家從《周易》卦象中得到啟示,提出二進制數(shù)學(xué)。后來二進制數(shù)學(xué)成為電子計算機的理論基礎(chǔ)之一。這一現(xiàn)象說明()

A.西方文化是中華文化的重要組成部分
B.文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉
C.文化交流、借鑒是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程
D.文化發(fā)展是先進民族文化不斷取代落后民族文化的過程

4.單項選擇題109首唐代不同時期的經(jīng)典詩詞將被拍成微電影用15分鐘的故事重新解讀和建構(gòu)唐詩精華。用微電影來演繹唐詩故事,這意味著()

A.新興媒體已成為文化傳播的主要手段
B.科技進步是推動文化發(fā)展的決定因素
C.文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮
D.新傳媒文化代表先進文化的前進方向

最新試題

素有“東方芭蕾”美譽的花鼓燈,起源于夏商時期人們?yōu)榧o念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進,其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國治淮期間,著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進中南海,走到世界90多個國家和地區(qū),受到各國觀眾的喜愛。然而,到21世紀初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù),近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場競爭機制,加強交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識,簡要概述社會實踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。

題型:問答題

從“尋覓社會的真諦”的角度,結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。

題型:問答題

請從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。

題型:問答題

閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經(jīng)濟危機形成的倒逼機制,往往會對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設(shè)文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實力。2008年以來,全球性金融危機“寒風(fēng)勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機遇,逆勢而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識,就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。

題型:問答題

結(jié)合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。

題型:問答題

對于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴,壓抑了學(xué)生的個性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識對觀點一、二作簡要評述。

題型:問答題

請結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。

題型:問答題

簡要說明人們怎樣進行文化創(chuàng)新。

題型:問答題

運用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識,分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。

題型:問答題

結(jié)合材料二,運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。

題型:問答題