經過一年多的提煉和290多萬群眾投票評選，由“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”為內容的“北京精神”表述語于2011年11月2日在京正式向社會發(fā)布。“北京精神”成為全市人民團結奮斗的精神動力。材料表明（）
①文化創(chuàng)新的實質在于文化發(fā)展②文化作為精神力量能轉化為物質力量
③人民群眾是文化創(chuàng)新的主體④文化能促進人的全面發(fā)展
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
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A.中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩
B.創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證
C.大眾傳媒是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化刨新的根本途徑
D.不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律
生活中一系列的“XX控”，折射出“控”已成為一種生活狀態(tài)。“控”字當選說明（）
①社會存在是對社會意識的反映②社會實踐是文化產生的源泉
③信息傳播手段和傳遞方式的變革改變著生活方式④人們在社會生活中獲得文化
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
圍繞“我上春晚了”，2011年中央電視臺把舞臺延伸到基層，一批來自普通百姓的草根明星走上春晚大舞臺，體現(xiàn)了“開門辦、大聯(lián)歡、平民性”等特點，從而充分彰顯出“歡天喜地，創(chuàng)新美好生活；歡歌笑語，共享闔家幸福”的主題。這表明（）
①春晚需要立足于實踐進行創(chuàng)新②春晚應滿足大眾多樣化需求
③繼承傳統(tǒng)是春晚的基本特色④通俗春晚比經典春晚更有優(yōu)勢
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
最新試題
簡要說明人們怎樣進行文化創(chuàng)新。
據(jù)材料二，運用文化創(chuàng)新與中華文化的知識，分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
運用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識，分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
結合材料一，分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
結合材料，運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
材料二中“全面深化改革關系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理？運用人類社會基本矛盾的知識，談談你對“全面深化改革關系黨和國家工作全局”的理解。
請結合材料，指出創(chuàng)新的哲學依據(jù)及要求。
請從哲學角度談談創(chuàng)新的重要作用。
對于我國古代的教育思想，人們有不同的看法。觀點一：中國古代的教育“重人倫，輕物理”，不利于自然科學的發(fā)展；在師生關系上，主張師道尊嚴，壓抑了學生的個性；在教學方法上注重死記硬背，不利于開發(fā)人的智力。所以，發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點二：中國古代教育思想中有許多精華，如“化名成俗，其必由學”的重教化思想，“知之為知之，不知為不知”的求實態(tài)度，“誨人不倦”的育人風范，教學相長的教學方法等。所以，發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關知識對觀點一、二作簡要評述。
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實主義批判大師，他的箴言是：“觀察一切，牢記一切。”巴爾扎克一生，除了幾次短暫的旅行，始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎，直到最小的細節(jié)。他的足跡遍布大街小巷，身上總是帶著地圖和筆記本，隨時記錄有關情況。他參觀考察、訪問交談，有時甚至詢問過路行人，收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐，《人間喜劇》被譽為當時社會的“百科全書”。從上述材料中，你認為巴爾扎克能夠取得偉大藝術成就的一個重要原因是什么？