A.開始實(shí)事求是地說明事物的內(nèi)在原因和本質(zhì)
B.把哲學(xué)討論的重點(diǎn)從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會上
C.使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問
D.創(chuàng)立了邏輯學(xué)，使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科
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A.權(quán)利與金錢
B.上帝和法律
C.智慧與德行
D.民主與科學(xué)
A.普羅泰格拉（普羅塔格拉）
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞里士多德
A.人是萬物的尺度
B.強(qiáng)者以暴力搶奪弱者的財(cái)富是天經(jīng)地義的
C.治國的根本是改善公民的靈魂和道德，遵守城邦律法
D.依法治國
A.認(rèn)識你自己
B.知識即美德
C.因信稱義
D.宇宙便是吾心，吾心即是真理
A.傾向于相對主義和主觀主義
B.完全從個(gè)人角度和利益出發(fā)，追求功利
C.強(qiáng)調(diào)理性，否認(rèn)絕對權(quán)威
D.認(rèn)同人的理智本性和道德本性是同一的
最新試題
康德說：“人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具?！贝苏Z反映的思想源于（）
根據(jù)圖中美術(shù)作品的特征，判斷它們產(chǎn)生的歷史時(shí)期及其反映的主流思想。指出它們的作者和康有為宣傳思想文化手段的相似之處，分析產(chǎn)生這種相似之處的共同因素。
蘇格拉底的思想對近代社會產(chǎn)生了哪些影響？你怎樣理解康德 “對個(gè)人主義發(fā)展和理性的完善發(fā)揮了重要影響”？
請指出上述材料三所反映的基本原則并加以評價(jià)。
學(xué)生：請問什么事善行？蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？學(xué)生：是惡行。蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎？學(xué)生：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底：照你說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用來自殺的工具，這是惡行嗎？學(xué)生：是善行。蘇格拉底：你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭中，軍隊(duì)的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對士兵說，援軍就要到了。但實(shí)際上并無援軍，這種欺騙是惡行嗎？學(xué)生：這是善行。上邊是蘇格拉底和學(xué)生的對話，蘇格拉底關(guān)于“善行”的話，表明（）
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到：“蘇格拉底發(fā)展起一套辯證科學(xué)……這套科學(xué)與成為個(gè)人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對主義大不相同，將為個(gè)人行為提供永久性的指導(dǎo)?！睂Υ瞬牧辖庾x正確的是（）
依據(jù)材料三，指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學(xué)知識，談?wù)勀銓μK格拉底之死的看法。
蘇格拉底案發(fā)生于雅典的什么時(shí)代？
古希臘一位哲學(xué)家認(rèn)為：研究物質(zhì)世界的構(gòu)造和法則、探索外界事物的本質(zhì)不能夠說沒有意義，但對于哲學(xué)家來說，應(yīng)該有比樹木、石頭和星辰更有價(jià)值的問題，這就是心靈問題、道德問題。這位古希臘哲學(xué)家的其他思想主張有（）
蘇格拉底認(rèn)為雅典“用豆子抓閹的辦法來選舉國家領(lǐng)導(dǎo)人是將社會的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見的人們手中。。。。。?！保鲜霾牧戏从沉颂K格拉底（）