彼特拉克說(shuō)：“我不想變成上帝或者居住在永恒之中，或者把天國(guó)抱在懷里。屬于人的那種光榮對(duì)于我來(lái)說(shuō)就夠了。這正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。”這句話(huà)反映的實(shí)質(zhì)是（）
A.強(qiáng)調(diào)個(gè)人的幸福
B.強(qiáng)調(diào)現(xiàn)世的幸福
C.強(qiáng)調(diào)個(gè)人與國(guó)家幸福相統(tǒng)一
D.新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)基督教神學(xué)的束縛
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A.復(fù)興古希臘、羅馬文化
B.發(fā)展了古希臘、羅馬文化
C.借助古典文化弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化
D.古希臘羅馬古典文化的另一種形式
A.強(qiáng)調(diào)以人為中心
B.肯定貴族政治的合理性
C.否定封建特權(quán)
D.批判個(gè)人主義
A.過(guò)去的歷史都是虛幻的
B.以文明傳承的意識(shí)闡釋歷史
C.以探索的精神研究歷史
D.一切歷史都是思想史
A.基督教會(huì)占統(tǒng)治地位
B.資本主義逐步興起
C.世界逐步連為一體
D.代議制民主初步確立
A.是人類(lèi)自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒
B.謳歌了人性，提倡人類(lèi)平等
C.使文藝復(fù)興從質(zhì)樸走向高雅
D.打碎了基督教神權(quán)統(tǒng)治枷鎖
最新試題
材料一和材料二的觀點(diǎn)的相悖之處是什么？
這三次思想解放潮流的指導(dǎo)思想或核心思想是什么？
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙思想家對(duì)未來(lái)社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？
據(jù)材料一，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”思想的變化。（4分）
指出材料二關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)作用的看法。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試從政治、思想兩方面加以說(shuō)明。從研究性學(xué)習(xí)中史料與結(jié)論的關(guān)系看，研究歷史最重要的原則是什么？（4分）
材料一反映了歐洲歷史上哪次思想解放運(yùn)動(dòng)？所反映的人文主義精神的核心內(nèi)容是什么？
16世紀(jì)初到18世紀(jì)工業(yè)革命前被稱(chēng)為“前工業(yè)文明時(shí)期”，請(qǐng)用史實(shí)說(shuō)明其在經(jīng)濟(jì)、思想和科技方面的體現(xiàn)。（5分）
材料二中對(duì)人的認(rèn)識(shí)有何新的發(fā)展？
盧梭是否贊同人類(lèi)社會(huì)不平等的合理性？運(yùn)用材料三的觀點(diǎn)加以論證。
結(jié)合材料與所學(xué)的知識(shí)，分析《十日談》為什么又被稱(chēng)為“人曲”？（3分）