A.梭倫
B.蘇格拉底
C.亞里士多德
D.伯利克里
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A.提出“認(rèn)識你自己”，把思考重點(diǎn)從自然引向自我
B.提出“知識即美德”，啟發(fā)人們?nèi)プ穼と松嬷B
C.把古希臘哲學(xué)發(fā)展成為一門真正研究“人”的學(xué)問
D.體現(xiàn)了“吾愛吾師，吾尤愛真理”的不懈追求精神
A.反對君主制
B.主張民主
C.強(qiáng)調(diào)知識和道德的作用
D.維護(hù)君主權(quán)威
A.思維敏捷、能言善辯的特點(diǎn)
B.服從城邦與珍視自由有機(jī)結(jié)合
C.具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感
D.珍視個人的思想，敢于表現(xiàn)個性
A.智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)個人感受，易導(dǎo)致社會混亂
B.蘇格拉底強(qiáng)調(diào)教育作用，以培養(yǎng)人的美德
C.蘇格拉底式的教育方式導(dǎo)致詭辯學(xué)派產(chǎn)生
D.蘇格拉底崇尚自由和探索的精神
A.“人生而平等”
B.“認(rèn)識你自己”
C.“知識即美德”
D.“人是萬物的尺度”
最新試題
材料三中的三位思想家對人文精神的發(fā)展都做出了貢獻(xiàn)。請說明材料中A、B、C三位思想家分別是誰？并選擇其中的一位進(jìn)行較深入地探究，請說明選擇他的理由。
“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價值的生命。”這句話表明蘇格拉底：（）
蘇格拉底案發(fā)生于雅典的什么時代？
根據(jù)圖中美術(shù)作品的特征，判斷它們產(chǎn)生的歷史時期及其反映的主流思想。指出它們的作者和康有為宣傳思想文化手段的相似之處，分析產(chǎn)生這種相似之處的共同因素。
依據(jù)材料一，指出古代希臘人文主義思想誕生的歷史條件。
美國學(xué)者達(dá)林·麥馬虹在總結(jié)兩千多年的幸福觀時說：在荷馬時期，幸福就是幸運(yùn)；在古希臘哲學(xué)家所處的時期，幸福等同于_________；在啟蒙時期，幸福就是及時行樂。材料空白處應(yīng)是（）
蘇格拉底提出“美德就是知識”的含義是（）
學(xué)生：請問什么事善行？蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？學(xué)生：是惡行。蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎？學(xué)生：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底：照你說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用來自殺的工具，這是惡行嗎？學(xué)生：是善行。蘇格拉底：你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭中，軍隊(duì)的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對士兵說，援軍就要到了。但實(shí)際上并無援軍，這種欺騙是惡行嗎？學(xué)生：這是善行。上邊是蘇格拉底和學(xué)生的對話，蘇格拉底關(guān)于“善行”的話，表明（）
依據(jù)材料二，指出“人文精神”與“科學(xué)精神” 的本質(zhì)特征和相互關(guān)系。
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到：“蘇格拉底發(fā)展起一套辯證科學(xué)……這套科學(xué)與成為個人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對主義大不相同，將為個人行為提供永久性的指導(dǎo)。”對此材料解讀正確的是（）