A.“人生而平等”
B.“認(rèn)識你自己”
C.“知識即美德”
D.“人是萬物的尺度”
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A.反對雅典實行直接民主
B.主張男女平等
C.批評雅典公民濫用民主
D.提倡“精英治國”
A.人是萬物的尺度。
B.己所不欲，勿施于人。
C.我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
D.美德歸根結(jié)底會給人帶來好處，邪惡則總會帶來壞處。
A.第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”
B.發(fā)現(xiàn)了人類知識的有限性
C.發(fā)現(xiàn)了人類理性的力量和價值
D.是“哲學(xué)的刨遺者”、“智慧”的化身
A.“己所不欲、勿施于人”
B.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”
C.“人是萬物的尺度”
D.“知識即美德，無知即罪惡”
蘇格拉底把古希臘哲學(xué)從“天上帶到人間”。下列對這句話理解正確的是（）
①提出“認(rèn)識你自己”，把思考重點從自然引向自我
②提出“知識即美德”，啟發(fā)人們?nèi)プ穼と松嬷B
③把古希臘哲學(xué)發(fā)展為一門研究人的學(xué)科
④提出“人是萬物的尺度”，是人類自我意識的第一次覺醒
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
最新試題
蘇格拉底在受審時申辯說：“打一個可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說明你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害?！边@段話表明蘇格拉底（）
中西文化交相輝映，如湯顯祖與莎士比亞是同時代的著名戲劇家，下列屬于同時代同一領(lǐng)域的文化名人是（）
依據(jù)材料三，指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學(xué)知識，談?wù)勀銓μK格拉底之死的看法。
依據(jù)材料一，指出古代希臘人文主義思想誕生的歷史條件。
蘇格拉底認(rèn)為：“美德是知識存在的本質(zhì)，知識是美德存在的充分條件，二者互為存在的前提和條件。”下列中國學(xué)派與這一思想接近的是（）
《西方政治思想史》中寫道：蘇格拉底“抨擊智者冒充熱愛民眾，實際上卻是阿諛奉迎，反復(fù)無常。而伯里克利等政治家的錯誤在于，他們只是在滿足公民的私欲中尋求其幸福和快樂?！辈牧现饕从沉颂K格拉底（）
通過蘇格拉底案，你如何評價雅典的民主制度？
依據(jù)材料一，蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治的缺陷是什么？
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到：“蘇格拉底發(fā)展起一套辯證科學(xué)……這套科學(xué)與成為個人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對主義大不相同，將為個人行為提供永久性的指導(dǎo)?！睂Υ瞬牧辖庾x正確的是（）
“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價值的生命。”這句話表明蘇格拉底：（）