A.智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)個人感受，易導(dǎo)致社會混亂
B.蘇格拉底強(qiáng)調(diào)教育作用，以培養(yǎng)人的美德
C.蘇格拉底式的教育方式導(dǎo)致詭辯學(xué)派產(chǎn)生
D.蘇格拉底崇尚自由和探索的精神
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A.“人生而平等”
B.“認(rèn)識你自己”
C.“知識即美德”
D.“人是萬物的尺度”
A.反對雅典實(shí)行直接民主
B.主張男女平等
C.批評雅典公民濫用民主
D.提倡“精英治國”
A.人是萬物的尺度。
B.己所不欲，勿施于人。
C.我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
D.美德歸根結(jié)底會給人帶來好處，邪惡則總會帶來壞處。
A.第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”
B.發(fā)現(xiàn)了人類知識的有限性
C.發(fā)現(xiàn)了人類理性的力量和價值
D.是“哲學(xué)的刨遺者”、“智慧”的化身
A.“己所不欲、勿施于人”
B.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”
C.“人是萬物的尺度”
D.“知識即美德，無知即罪惡”
最新試題
《西方政治思想史》中寫道：蘇格拉底“抨擊智者冒充熱愛民眾，實(shí)際上卻是阿諛奉迎，反復(fù)無常。而伯里克利等政治家的錯誤在于，他們只是在滿足公民的私欲中尋求其幸福和快樂?！辈牧现饕从沉颂K格拉底（）
古希臘一位哲學(xué)家認(rèn)為：研究物質(zhì)世界的構(gòu)造和法則、探索外界事物的本質(zhì)不能夠說沒有意義，但對于哲學(xué)家來說，應(yīng)該有比樹木、石頭和星辰更有價值的問題，這就是心靈問題、道德問題。這位古希臘哲學(xué)家的其他思想主張有（）
在下列的候選名單中，誰有資格入選陪審團(tuán)？
材料二中康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動的目的是什么？
依據(jù)材料一，蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治的缺陷是什么？
蘇格拉底的思想對近代社會產(chǎn)生了哪些影響？你怎樣理解康德 “對個人主義發(fā)展和理性的完善發(fā)揮了重要影響”？
依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，分析蘇格拉底“教義”的基本思想。
依據(jù)材料二，指出“人文精神”與“科學(xué)精神” 的本質(zhì)特征和相互關(guān)系。
依據(jù)材料一，指出古代希臘人文主義思想誕生的歷史條件。
根據(jù)圖中美術(shù)作品的特征，判斷它們產(chǎn)生的歷史時期及其反映的主流思想。指出它們的作者和康有為宣傳思想文化手段的相似之處，分析產(chǎn)生這種相似之處的共同因素。