A.認為世間沒有客觀的評價標準和永恒的真理
B.法律道德對人的約束力是相對的
C.使哲學真正成為一門研究“人”的學問
D.唯一真實的世界是永恒存在的理念世界
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.普羅泰戈拉
B.蘇格拉底
C.梭倫
D.彼特拉克
A.生活于伯里克利時代之前
B.出生于雅典貴族家庭
C.其著作中，《國家篇》影響最大
D.曾經(jīng)師從蘇格拉底學習哲學
A.為“人是萬物的尺度”的主張注入了理性精神
B.完全否定了智者學派的主張
C.代表了古希臘智者學派的思想
D.阻礙了雅典民主政治的發(fā)展
A.人類意識的第一次覺醒
B.對“自我”的發(fā)現(xiàn)
C.對絕對權(quán)威的否認
D.對人類自身的關(guān)切
A.王守仁“致良知”
B.大衛(wèi)·休謨“理性是激情的奴隸”
C.康德“思想自由”
D.馬爾克斯“生命無非是一連串活下去的機會”
最新試題
針對雅典世風日下的社會狀況，推崇美德、強調(diào)理性的思想家是（）
根據(jù)圖中美術(shù)作品的特征，判斷它們產(chǎn)生的歷史時期及其反映的主流思想。指出它們的作者和康有為宣傳思想文化手段的相似之處，分析產(chǎn)生這種相似之處的共同因素。
材料二中康德認為啟蒙運動的目的是什么？
古希臘一位哲學家認為：研究物質(zhì)世界的構(gòu)造和法則、探索外界事物的本質(zhì)不能夠說沒有意義，但對于哲學家來說，應(yīng)該有比樹木、石頭和星辰更有價值的問題，這就是心靈問題、道德問題。這位古希臘哲學家的其他思想主張有（）
蘇格拉底案發(fā)生于雅典的什么時代？
蘇格拉底認為雅典“用豆子抓閹的辦法來選舉國家領(lǐng)導人是將社會的命運委之于缺乏真知灼見的人們手中。。。。。?！保鲜霾牧戏从沉颂K格拉底（）
蘇格拉底認為：“美德是知識存在的本質(zhì)，知識是美德存在的充分條件，二者互為存在的前提和條件。”下列中國學派與這一思想接近的是（）
學生：請問什么事善行？蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？學生：是惡行。蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎？學生：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底：照你說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準備用來自殺的工具，這是惡行嗎？學生：是善行。蘇格拉底：你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭中，軍隊的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對士兵說，援軍就要到了。但實際上并無援軍，這種欺騙是惡行嗎？學生：這是善行。上邊是蘇格拉底和學生的對話，蘇格拉底關(guān)于“善行”的話，表明（）
美國學者達林·麥馬虹在總結(jié)兩千多年的幸福觀時說：在荷馬時期，幸福就是幸運；在古希臘哲學家所處的時期，幸福等同于_________；在啟蒙時期，幸福就是及時行樂。材料空白處應(yīng)是（）
古希臘詩人西摩尼得斯的《德行》詩：“有個故事說，德行／住在難攀登的高山／由純潔女神們掩護／凡人眼睛看不見／除非從心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上這人性之巔。”下列人物的思想與詩句最為契合的是（）