閱讀下列材料,根據(jù)所學知識回答相關問題:
材料一
蘇格拉底終生從事教育工作,具有豐富的教育實踐經(jīng)驗并有自己的教育理論。關于教育的內容,他主張首先要培養(yǎng)人的美德,教人學會做人,成為有德行的人。其次要教人學習廣博而實用的知識?!藗冎挥蝎@得概念的知識,才會有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。教育目的是造就治國人才。他認為治國人才必須受過良好的教育,主張通過教育來培養(yǎng)治國人才。蘇格拉底強調人們應該認識社會生活的普遍法則和“認識自己”?!獑⒚蓺v史網(wǎng)論壇
材料二
馬丁路德說“我的良心,是出于上帝的命令,我不能也不愿意撤回任何意見?!?br />
——啟蒙歷史網(wǎng)論壇
材料三
難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著提馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的?!朔芍?,不依賴任何別的東西,這就是自由的人。
——《伏爾泰語錄》
材料四
政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應該避免把權利單獨托給一個人、幾個人或少數(shù)人。因為一切有權力的人都容易濫用權利,這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此提出一條原則,要防止濫用權力,就必須用權利來約束權力,形成一種能聯(lián)合各種權力的政體,其各種權利既調節(jié)配合,有互相制約,即權力要分開掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰的原因》
請回答:
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蘇格拉底把古希臘哲學從“天上帶到人間”。這是因為()
①提出“認識你自己”,把思考重點從自然引向自我
②提出“知識即美德”,啟發(fā)人們去追尋人生真諦
③把古希臘哲學發(fā)展為一門研究人的學問
④體現(xiàn)了“吾愛吾師,吾尤愛真理”的不懈追求精神
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.如果知識包括了一切的善,那么我們認為美德即知識就將是對的
B.每一個真誠悔改的基督教,即令沒有購買贖罪券,也同樣可以得到赦罪或免罪
C.社會秩序是為其他一切權利提供了基礎的神圣權利,這項權利是建立在約定之上的
D.當立法權和行政權集中于同一個人或同一個機關之手,自由便不復存在了
A.孔子思考人與人、人與社會關系,具有人文精神
B.老子注重探討宇宙本源的問題,用以指導人生
C.普羅塔哥拉強調人是萬物的尺度
D.蘇格拉底著重討論的是人與神的關系
A.人是萬物的尺度
B.認識你自己
C.美德即知識
D.吾愛吾師,吾尤愛真理
最新試題
“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價值的生命。”這句話表明蘇格拉底:()
右圖為希臘哲學發(fā)展簡圖,由甲圖轉向乙圖的關鍵人物是()
蘇格拉底認為:“美德是知識存在的本質,知識是美德存在的充分條件,二者互為存在的前提和條件?!毕铝兄袊鴮W派與這一思想接近的是()
與智者學派相比,蘇格拉底更重視()
蘇格拉底案發(fā)生于雅典的什么時代?
通過蘇格拉底案,你如何評價雅典的民主制度?
根據(jù)圖中美術作品的特征,判斷它們產(chǎn)生的歷史時期及其反映的主流思想。指出它們的作者和康有為宣傳思想文化手段的相似之處,分析產(chǎn)生這種相似之處的共同因素。
依據(jù)材料一,蘇格拉底認為雅典民主政治的缺陷是什么?
提出“人的理性根本不可能認識神所創(chuàng)造的東西,那么作為人只能好好研究人應該做的事情就可以。”該觀點最可能出自()
某位古希臘哲學家首次讓哲學“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學問。這位哲學家是()