單項選擇題

右圖為希臘哲學(xué)發(fā)展簡圖，由甲圖轉(zhuǎn)向乙圖的關(guān)鍵人物是（）

A.泰勒斯
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞里士多德


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2.單項選擇題中西文化交相輝映，如湯顯祖與莎士比亞是同時代的著名戲劇家，下列屬于同時代同一領(lǐng)域的文化名人是（）

A.孟子和蘇格拉底
B.關(guān)漢卿和達爾文
C.王陽明和哥白尼
D.曹雪芹和孟德斯鳩

3.單項選擇題“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價值的生命?！边@句話表明蘇格拉底：（）

A.探討人類社會，開創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向
B.強調(diào)生命的偉大意義、決定作用
C.追求美德、教化人民、改善人類的靈魂
D.主張不斷認識自我，追求生命真諦

4.問答題

閱讀下列材料，回答問題。（12分）
材料一
著名的《全球通史》的作者斯塔夫里阿諾斯在分析“希臘的奇跡”時提出了兩點解釋：希臘人所處的地理位置易于吸收東方文化的成果；城邦的出現(xiàn)并持久地存在，是促成希臘人取得非凡成就的第二個要素。德國歷史哲學(xué)家卡爾·雅斯貝斯更明確地指出：“希臘城邦奠定了西方所有自由的意識、自由的思想和自由的現(xiàn)實的基礎(chǔ)?！薄鞲袼沟闹摂唷爸挥信`制才使農(nóng)業(yè)和工業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能，從而為古代文化的繁榮，即為希臘文化創(chuàng)造了條件。沒有奴隸制，就沒有希臘國家，就沒有希臘的藝術(shù)和科學(xué)?！薄乩自谄涿端枷胱杂墒贰分姓f：“希臘最幸運的，就是沒有《圣經(jīng)》。沒有《圣經(jīng)》這件事，就是他們自由的表現(xiàn)，也是他們能得到自由的重要條件?！?br /> ——張廣智《民主政治、理性觀念與中庸之道——試析古希臘人的“思想自由”說》
材料二
“人文精神”應(yīng)具有兩個方面的內(nèi)容：：一是“人”，一是“文”。在“人”的方面，它把“人”視為終極關(guān)懷的目標，是目的而不是手段，尊重人之為人的權(quán)利，尊重人的尊嚴和價值，承認人追求自由、幸福的權(quán)利；在“文”的方面，它承認人的理性，追求完善的道德和理想的人格，重視教化的作用，重視“自由藝術(shù)”的功能以提高人的思想和精神境界，促進人的全面發(fā)展。至于"科學(xué)精神"，我認為，最重要、最本質(zhì)的內(nèi)容是它的思維方式。愛因斯坦說，近代科學(xué)的發(fā)展是以兩個偉大成就為基礎(chǔ)的：一是以歐幾里德、幾何學(xué)為代表的希臘哲學(xué)家發(fā)明的形式邏輯體系，二是文藝復(fù)興時期證實的通過系統(tǒng)的實驗有可能找出因果關(guān)系的重要結(jié)論。可以說，邏輯原則和實驗原則是近代科學(xué)思維的兩個主要特征。一種思維是否具備科學(xué)性，關(guān)鍵在于它是否具備這兩個特點。……在近代以前，“人義精神”與“科學(xué)精神”本為一而二、二而一不分彼此的同胞體?？茖W(xué)思維與“人文精神”關(guān)系的歷史可以為證。
——張緒山《西方人文精神傳統(tǒng)與近代科學(xué)思維》
材料三
“凡為一個人的理性所宣判為錯誤的東西，就不應(yīng)該去想、不應(yīng)該去做，即使受到當權(quán)者或法庭的強迫，也要不惜任何代價予以抵制，一切都要放到理性的審判臺前加以考察?！?br /> “打一個可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說服你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害?！?br /> ——蘇格拉底

依據(jù)材料三，指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學(xué)知識，談?wù)勀銓μK格拉底之死的看法。
5.問答題

閱讀下列材料，回答問題。（12分）
材料一
著名的《全球通史》的作者斯塔夫里阿諾斯在分析“希臘的奇跡”時提出了兩點解釋：希臘人所處的地理位置易于吸收東方文化的成果；城邦的出現(xiàn)并持久地存在，是促成希臘人取得非凡成就的第二個要素。德國歷史哲學(xué)家卡爾·雅斯貝斯更明確地指出：“希臘城邦奠定了西方所有自由的意識、自由的思想和自由的現(xiàn)實的基礎(chǔ)?！薄鞲袼沟闹摂唷爸挥信`制才使農(nóng)業(yè)和工業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能，從而為古代文化的繁榮，即為希臘文化創(chuàng)造了條件。沒有奴隸制，就沒有希臘國家，就沒有希臘的藝術(shù)和科學(xué)?！薄乩自谄涿端枷胱杂墒贰分姓f：“希臘最幸運的，就是沒有《圣經(jīng)》。沒有《圣經(jīng)》這件事，就是他們自由的表現(xiàn)，也是他們能得到自由的重要條件?！?br /> ——張廣智《民主政治、理性觀念與中庸之道——試析古希臘人的“思想自由”說》
材料二
“人文精神”應(yīng)具有兩個方面的內(nèi)容：：一是“人”，一是“文”。在“人”的方面，它把“人”視為終極關(guān)懷的目標，是目的而不是手段，尊重人之為人的權(quán)利，尊重人的尊嚴和價值，承認人追求自由、幸福的權(quán)利；在“文”的方面，它承認人的理性，追求完善的道德和理想的人格，重視教化的作用，重視“自由藝術(shù)”的功能以提高人的思想和精神境界，促進人的全面發(fā)展。至于"科學(xué)精神"，我認為，最重要、最本質(zhì)的內(nèi)容是它的思維方式。愛因斯坦說，近代科學(xué)的發(fā)展是以兩個偉大成就為基礎(chǔ)的：一是以歐幾里德、幾何學(xué)為代表的希臘哲學(xué)家發(fā)明的形式邏輯體系，二是文藝復(fù)興時期證實的通過系統(tǒng)的實驗有可能找出因果關(guān)系的重要結(jié)論?？梢哉f，邏輯原則和實驗原則是近代科學(xué)思維的兩個主要特征。一種思維是否具備科學(xué)性，關(guān)鍵在于它是否具備這兩個特點。……在近代以前，“人義精神”與“科學(xué)精神”本為一而二、二而一不分彼此的同胞體?？茖W(xué)思維與“人文精神”關(guān)系的歷史可以為證。
——張緒山《西方人文精神傳統(tǒng)與近代科學(xué)思維》
材料三
“凡為一個人的理性所宣判為錯誤的東西，就不應(yīng)該去想、不應(yīng)該去做，即使受到當權(quán)者或法庭的強迫，也要不惜任何代價予以抵制，一切都要放到理性的審判臺前加以考察。”
“打一個可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說服你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害?！?br /> ——蘇格拉底

依據(jù)材料二，指出“人文精神”與“科學(xué)精神” 的本質(zhì)特征和相互關(guān)系。

最新試題

依據(jù)材料一，蘇格拉底認為雅典民主政治的缺陷是什么？

題型：問答題

某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問。這位哲學(xué)家是（）

題型：單項選擇題

材料三中的三位思想家對人文精神的發(fā)展都做出了貢獻。請說明材料中A、B、C三位思想家分別是誰？并選擇其中的一位進行較深入地探究，請說明選擇他的理由。

題型：問答題

依據(jù)材料三，指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學(xué)知識，談?wù)勀銓μK格拉底之死的看法。

題型：問答題

針對雅典世風(fēng)日下的社會狀況，推崇美德、強調(diào)理性的思想家是（）

題型：單項選擇題

根據(jù)圖中美術(shù)作品的特征，判斷它們產(chǎn)生的歷史時期及其反映的主流思想。指出它們的作者和康有為宣傳思想文化手段的相似之處，分析產(chǎn)生這種相似之處的共同因素。

題型：問答題

請指出上述材料三所反映的基本原則并加以評價。

題型：問答題

與智者學(xué)派相比，蘇格拉底更重視（）

題型：單項選擇題

據(jù)材料一，指出蘇格拉底對古典人文主義內(nèi)涵的拓展，并說明其拓展的主要目的。

題型：問答題

右圖為希臘哲學(xué)發(fā)展簡圖，由甲圖轉(zhuǎn)向乙圖的關(guān)鍵人物是（）

題型：單項選擇題