A.理論只有不斷發(fā)展才能對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用
B.馬克思主義理論是最先進(jìn)的理論
C.科學(xué)理論總是隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展
D.馬克思主義哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
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被推翻的法國(guó)國(guó)王路易十六曾經(jīng)衰嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國(guó)。這從一個(gè)側(cè)面反映出（）
①哲學(xué)具有批判功能，即通過(guò)批判時(shí)弊，解放人的思想，指導(dǎo)社會(huì)變革
②哲學(xué)為社會(huì)發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)
③任何哲學(xué)都是時(shí)代精神的精華
④哲學(xué)對(duì)時(shí)代具有反作用
A.①②
B.②③
C.①③
D.①④
A.聯(lián)系的觀點(diǎn)
B.發(fā)展的觀點(diǎn)
C.矛盾的觀點(diǎn)
D.實(shí)踐的觀點(diǎn)
馬克思主義哲學(xué)把不依賴(lài)于人的意識(shí)、并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在叫做物質(zhì)。這里的“物質(zhì)”（）
①是萬(wàn)事萬(wàn)物的總和
②是對(duì)各種具體物質(zhì)現(xiàn)象的概括和抽象
③其唯一特性是客觀實(shí)在性
④是以運(yùn)動(dòng)作為唯一特性的
A.①③
B.②③
C.②④
D.①④
馬克思主義哲學(xué)把不依賴(lài)于人的意識(shí)、并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在叫做物質(zhì)。這里的“物質(zhì)”（）
①是萬(wàn)事萬(wàn)物的總和
②是對(duì)各種具體物質(zhì)現(xiàn)象的概括和抽象
③其唯一特性是客觀實(shí)在性
④是以運(yùn)動(dòng)作為唯一特性的
A.①③
B.②③
C.②④
D.①④
最新試題
結(jié)合材料二：試用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系分析說(shuō)明“全面建設(shè)小康社會(huì)，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)”的正確性。
我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持馬克思主義？
結(jié)合上述材料，運(yùn)用所學(xué)《文化生活》知識(shí)說(shuō)明在“十二五”時(shí)期怎樣才能營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果是什么？
真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。
在世界本原問(wèn)題上，馬克思主義哲學(xué)是如何解釋的？
馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的終極成就。
結(jié)合錢(qián)學(xué)森的成功經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剬W(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)對(duì)于青年學(xué)生的重要意義。
結(jié)合材料一：說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的基本特征？
亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說(shuō)：“智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那關(guān)于駕馭一切的思想。”這段話包含的哲學(xué)道理有（）①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的②人能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐④哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化最終決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治