A.規(guī)律是客觀的
B.真理與謬誤是相伴而行的
C.一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
D.事物不可捉摸，難以認(rèn)識(shí)
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A.社會(huì)性
B.歷史性
C.直接現(xiàn)實(shí)性
D.能動(dòng)性
A.社會(huì)性
B.歷史性
C.直接現(xiàn)實(shí)性
D.能動(dòng)性
有一個(gè)實(shí)驗(yàn)，以兩種方式介紹同一個(gè)人，甲方式說他是個(gè)“聰明、勤勉、沖動(dòng)、挑剔、頑固、嫉妒”的人；乙方式說他是個(gè)“嫉妒、頑固、挑剔、沖動(dòng)、勤勉、聰明”的人。結(jié)果，甲方式的介紹帶給聽者的整體印象要比乙方式好得多。這告訴我們（）
①立場(chǎng)不同，人們對(duì)同一事物的評(píng)價(jià)就不同
②以不同順序呈現(xiàn)同樣的內(nèi)涵會(huì)產(chǎn)生不同的觀感
③構(gòu)成事物的要素不同，事物的性質(zhì)就不同
④最先呈現(xiàn)的東西會(huì)蓋過后出現(xiàn)的相反信息
A.①②
B.②④
C.①③
D.②③
A.“我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴”
B.“從學(xué)習(xí)中尋求真理，從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從實(shí)踐中贏得價(jià)值”
C.“不能用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)去幫助窮人消除貧困是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的恥辱”
D.“實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)，因?yàn)椴粌H具有普遍性的性格，而且還具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格”
最新試題
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
上述材料中我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí)，分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
為什么說追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無止境的過程？
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭?qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊(yùn)涵了哪些哲理？