A.真理是人們對(duì)客觀(guān)事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)
B.基于實(shí)踐基礎(chǔ)上的認(rèn)識(shí)是不斷深化、擴(kuò)展、向前推移的
C.真理總是不斷變化的
D.客觀(guān)事物是無(wú)限變化發(fā)展的
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科學(xué)家成功地在山羊體內(nèi)“種出”了猴子細(xì)胞,創(chuàng)造了生物技術(shù)的一個(gè)“奇跡”。這向利用家畜作為“器官生產(chǎn)工廠(chǎng)”邁進(jìn)了一步。這進(jìn)一步佐證了()
①自然和人類(lèi)社會(huì)隨著人類(lèi)科技的發(fā)展由客觀(guān)變成主觀(guān)
②人類(lèi)實(shí)踐能力的提高使得人們認(rèn)識(shí)世界的能力越來(lái)越強(qiáng)
③人類(lèi)科技的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力越來(lái)越強(qiáng)
④人類(lèi)的創(chuàng)新意識(shí)和能力越來(lái)越強(qiáng)
A.①②④
B.②③④
C.①②③
D.①③④
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.真理是具體的有條件的
C.認(rèn)識(shí)受到具體時(shí)空條件的限制
D.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格
A.人的認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀(guān)事物的反映
B.實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)
C.實(shí)踐總是有一定的客觀(guān)對(duì)象
D.實(shí)踐是人的活動(dòng)
A.人類(lèi)活動(dòng)的最終目的是改造和利用自然
B.人區(qū)別于動(dòng)物的特點(diǎn)是人能夠改造自然
C.認(rèn)識(shí)的目的在于透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)
D.人類(lèi)在實(shí)踐基礎(chǔ)上能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界
最新試題
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí),分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過(guò)程。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí),結(jié)合材料,分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究,完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理?
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的?
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度,談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
運(yùn)用實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn),分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程。
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
分析說(shuō)明從“以水養(yǎng)魚(yú)”到“以魚(yú)養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
結(jié)合材料,說(shuō)明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)的。
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?