近日，世界首個(gè)專(zhuān)門(mén)治療甲型H1N1流感的中藥方劑“金花清感方”面世，它是根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)的中醫(yī)著作《傷寒論）、（瘟疫論》及《溫病條辨》中多個(gè)經(jīng)典古方配藥，針對(duì)甲型H1N1流感病毒毒株，經(jīng)過(guò)體外與體內(nèi)實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的方法研制而成。這說(shuō)明了（）
①事物的變化發(fā)展存在著可以被認(rèn)識(shí)的一般規(guī)則
②矛盾的普遍性離不開(kāi)矛盾的特殊性
③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和上升性
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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A.認(rèn)識(shí)是一個(gè)過(guò)程，真理是不變的
B.真理的內(nèi)容是客觀的，而認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的
C.認(rèn)識(shí)是對(duì)事物表面現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，而真理是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)
D.真理是一種認(rèn)識(shí)，而認(rèn)識(shí)不一定都是真理
A.意識(shí)可以正確地反映客觀事物
B.意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用
C.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為前提
D.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
C.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的唯一來(lái)源
D.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有促進(jìn)作用
A.一切從實(shí)際出發(fā)
B.認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性
C.主次矛盾辯證關(guān)系
D.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系
當(dāng)前人們還不能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和強(qiáng)度，世人還在為地震困擾。這說(shuō)明（）
①有些事物的產(chǎn)生和發(fā)展還不能預(yù)知
②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
③認(rèn)識(shí)是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)
④人類(lèi)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是永無(wú)止境的
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
最新試題
分析說(shuō)明從“以水養(yǎng)魚(yú)”到“以魚(yú)養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過(guò)程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問(wèn)題。
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程。