早期的電燈泡,在燈泡使用不久后,燈泡內(nèi)部就發(fā)黑。開始人們認(rèn)為是其中的空氣引起的,把解決這個問題的思路定在盡可能地把燈泡內(nèi)部抽成真空,可是發(fā)黑問題仍然存在。后來,米爾蘭博士提出向燈泡內(nèi)充入某種氣體解決這個問題。經(jīng)過實驗,最后確定用氬氣替代真空,解決了燈泡發(fā)黑的問題。上述材料表明()
①否定與肯定是辯證的統(tǒng)一
②創(chuàng)新推動了人類思維方式的變革
③從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是螺旋式上升的
④矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
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A.人類認(rèn)識運動的總是具有不確定性
B.人類認(rèn)識運動具有反復(fù)性、無限性
C.客觀世界總是在不斷的運動變化中
D.實踐對認(rèn)識具有依賴性、推動性
A.實踐具有社會歷史性
B.實踐具有客觀物質(zhì)性
C.實踐具有主動創(chuàng)造性
D.實踐具有革命性和科學(xué)性
近日,世界首個專門治療甲型H1N1流感的中藥方劑“金花清感方”面世,它是根據(jù)我國傳統(tǒng)的中醫(yī)著作《傷寒論)、(瘟疫論》及《溫病條辨》中多個經(jīng)典古方配藥,針對甲型H1N1流感病毒毒株,經(jīng)過體外與體內(nèi)實驗相結(jié)合的方法研制而成。這說明了()
①事物的變化發(fā)展存在著可以被認(rèn)識的一般規(guī)則
②矛盾的普遍性離不開矛盾的特殊性
③實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
④認(rèn)識具有反復(fù)性和上升性
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.認(rèn)識是一個過程,真理是不變的
B.真理的內(nèi)容是客觀的,而認(rèn)識的內(nèi)容是主觀的
C.認(rèn)識是對事物表面現(xiàn)象的認(rèn)識,而真理是對事物本質(zhì)的認(rèn)識
D.真理是一種認(rèn)識,而認(rèn)識不一定都是真理
A.意識可以正確地反映客觀事物
B.意識對客觀事物的發(fā)展起促進作用
C.主觀能動性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為前提
D.世界上只有尚未認(rèn)識之物,沒有不可認(rèn)識之物
最新試題
上述材料中我國空間實驗站技術(shù)探索、發(fā)展的過程,對人們追求真理有什么啟示?
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的?
結(jié)合材料分析,我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。
運用實踐和認(rèn)識辯證關(guān)系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個道理的?
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟生活知識,說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
運用實踐的相關(guān)知識,簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認(rèn)識的原因。
運用實踐的觀點,分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?