對歷史人物的評價,應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析,不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人,也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認識水平去衡量和要求前人,不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。這表明()
①實踐是具有社會歷史性的活動
②順境中成功必然導(dǎo)致逆境中挫折
③人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者
④事物之間都是相互影響、相互制約的
A.①②
B.①③
C.②③
D.①④
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A.任何真理都有自己適用的條件和范圍
B.事物的差異主要是由規(guī)模大小的不同決定
C.堅持具體問題具體分析是認識事物的基礎(chǔ)
D.把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵
漫畫《判斷依賴癥》諷刺少數(shù)人()
A.不懂得真理是客觀的
B.不懂得真理是有條件的
C.價值判斷要在實踐基礎(chǔ)上形成
D.價值判斷要尊重客觀規(guī)律
由于技術(shù)越來越發(fā)達,科學(xué)家已盡可能地讓火山、格陵蘭島甚至從彗星尾巴采集來的樣品說話。但是,盡管發(fā)現(xiàn)的速度越來越快,一些最基本的問題仍然無法解答。地球很精彩,奧秘仍難解。這說明()
①人的認識永遠不能達到真理
②人的真理性認識中包含謬誤的成分
③人的認識具有反復(fù)性
④人的認識有待于進一步發(fā)展
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.真理是具體的有條件的
B.真理的客觀性是相對的
C.人的認識是有誤差的
D.人的認識具有反復(fù)性
2014年江西高考語文作文以“結(jié)合你的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷談?wù)剬μ骄康睦斫?rdquo;為話題。探究性學(xué)習(xí)是以學(xué)生的主體實踐活動為主線展開教學(xué)過程的。從認識論角度上看,探究性學(xué)習(xí)堅持了()
①物質(zhì)和意識的辨證統(tǒng)一
②實踐和認識的辨證統(tǒng)一
③絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
④直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的統(tǒng)一
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
最新試題
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎(chǔ)”這個道理的?
有同學(xué)認為,“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?!闭埬氵\用哲學(xué)知識對這種觀點進行評析。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊涵了哪些哲理?
運用實踐和認識辯證關(guān)系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
從《生活與哲學(xué)》角度,結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時應(yīng)該注意哪些問題?
運用實踐的觀點,分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實踐與認識的辯證關(guān)系道理的?
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎(chǔ)的?