“真理是在漫長(zhǎng)的發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過(guò)程中被掌握的，在這一過(guò)程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)”。這說(shuō)明真理（）
①在認(rèn)識(shí)過(guò)程中總是不斷被推翻
②是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一
③在發(fā)展過(guò)程中不斷超越自身
④在認(rèn)識(shí)過(guò)程中不斷超越歷史條件
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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A.桑條無(wú)葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。
B.若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？
C.庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺(jué)前賢畏后生。
D.半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如水？為有源頭活水來(lái)。
最新試題
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的？
結(jié)合材料，說(shuō)明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)的。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
《規(guī)劃綱要》的形成過(guò)程蘊(yùn)涵了哪些哲理？
為什么說(shuō)追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程？
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說(shuō)明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？
結(jié)合材料回答問(wèn)題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過(guò)程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？
什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？