過(guò)去人們普遍認(rèn)為，健康就是沒(méi)有生病或者體質(zhì)健壯，后來(lái)又認(rèn)識(shí)到心理健康也是健康的重要內(nèi)容。世界衛(wèi)生組織對(duì)健康做出了定義：“健康不僅僅是身體沒(méi)有疾病，還要有完整的心理、生理狀態(tài)和社會(huì)的適應(yīng)能力。”從哲學(xué)上看，這表明（）
①人的認(rèn)識(shí)的具有反復(fù)性和無(wú)限性
②認(rèn)識(shí)到的真理總是在認(rèn)識(shí)發(fā)展中不斷被否定
③人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展
④認(rèn)識(shí)都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
A.①②
B.①③
C.①④
D.③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
2011年諾貝爾生理學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)甙l(fā)現(xiàn)了免疫系統(tǒng)激活的關(guān)鍵原理，革命性地改變了人們對(duì)人體免疫系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，為傳染病、癌癥等疾病的防治開(kāi)辟了新道路。這說(shuō)明（）
①科學(xué)認(rèn)識(shí)能夠創(chuàng)造理想的世界
②改造世界是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
③事物的發(fā)展取決于認(rèn)識(shí)的深化
④真理在發(fā)展中不斷地超越自身
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
300余年前，顧炎武先生批評(píng)兩晉亡于清談，后人有“空談?wù)`國(guó)”之說(shuō)。300余年后，中國(guó)共產(chǎn)黨人有勉于史，在“空談?wù)`國(guó)”的清醒之外，更強(qiáng)調(diào)“實(shí)干興邦”。從哲學(xué)角度看，“空談”之所以“誤國(guó)”是因?yàn)椋ǎ?br /> ①忽略了意識(shí)的能動(dòng)性
②割裂了理論和實(shí)踐的關(guān)系
③陷入形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤
④沒(méi)有做到一切從實(shí)際出發(fā)
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
2011年諾貝爾生理學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)甙l(fā)現(xiàn)了免疫系統(tǒng)激活的關(guān)鍵原理，革命性地改變了人們對(duì)人體免疫系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，為傳染病、癌癥等疾病的防治開(kāi)辟了新道路。這說(shuō)明（）
①科學(xué)認(rèn)識(shí)能夠創(chuàng)造理想的世界
②改造世界是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
③事物的發(fā)展取決于認(rèn)識(shí)的深化
④真理在發(fā)展中不斷地超越自身
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
最新試題
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程。
結(jié)合材料分析，我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
《規(guī)劃綱要》的形成過(guò)程蘊(yùn)涵了哪些哲理？