A.人的認(rèn)識只能是近似正確的
B.真理的客觀性是相對的
C.真理是具體的有條件的
D.人的認(rèn)識具有反復(fù)性
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隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和人口老齡化的加速，中央適時(shí)調(diào)整、完善生育政策，實(shí)施“單獨(dú)二胎”。這表明（）
①物質(zhì)和意識不可分離
②主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
④實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
A.客觀物質(zhì)性
B.主觀能動性
C.直接現(xiàn)實(shí)性
D.社會歷史性
A．要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
B．實(shí)現(xiàn)主客觀的統(tǒng)一，需要條件
C．真理是具體的有條件的
D．人們利益立足點(diǎn)不同，對事物的看法不同
A.真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的反映
B.真理最基本的屬性是客觀性
C.對同一個確定的對象有多種正確的認(rèn)識
D.真理是絕對的、無條件的
A.客觀性
B.反復(fù)性
C.具體性
D.上升性
最新試題
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問題？
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的什么道理？
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
從唯物論和認(rèn)識論的角度，談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識，說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個道理的？
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？