A.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
B.認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展
C.實(shí)踐的最終目的是為了獲取科學(xué)的認(rèn)識(shí)
D.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用
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A.意識(shí)的能動(dòng)作用使事物向正確的方向發(fā)展
B.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一
C.認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的
D.客觀對(duì)主觀具有決定作用
A.認(rèn)識(shí)是不斷變化的，而真理是永恒不變的
B.真理的內(nèi)容是客觀的，認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的
C.兩者都是人腦對(duì)客觀事物的反映
D.真理屬于認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不一定是真理
A.真理與謬誤相比較而存在
B.真理與謬誤是截然對(duì)立的
C.真理是在同謬誤進(jìn)行斗爭(zhēng)中獲得發(fā)展的
D.真理與謬誤并沒有確定的界限
A．只要敢于反對(duì)權(quán)威，就能樹立創(chuàng)新意識(shí)
B．真理是隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的
C．要不唯上，不唯實(shí)，拋棄舊有的知識(shí)
D．要敢于否定謬誤，不斷揭示客觀事物的規(guī)律
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。
結(jié)合材料分析，我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊(yùn)涵了哪些哲理？
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問題？
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí)，分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?