A.認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)有兩個(gè)來源
B.否定了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源
C.承認(rèn)直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是實(shí)踐的產(chǎn)物
D.符合馬克思主義實(shí)踐觀
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A.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
B.認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展
C.實(shí)踐的最終目的是為了獲取科學(xué)的認(rèn)識(shí)
D.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用
A.意識(shí)的能動(dòng)作用使事物向正確的方向發(fā)展
B.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一
C.認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的
D.客觀對(duì)主觀具有決定作用
A.認(rèn)識(shí)是不斷變化的，而真理是永恒不變的
B.真理的內(nèi)容是客觀的，認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的
C.兩者都是人腦對(duì)客觀事物的反映
D.真理屬于認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不一定是真理
A.真理與謬誤相比較而存在
B.真理與謬誤是截然對(duì)立的
C.真理是在同謬誤進(jìn)行斗爭中獲得發(fā)展的
D.真理與謬誤并沒有確定的界限
A．只要敢于反對(duì)權(quán)威，就能樹立創(chuàng)新意識(shí)
B．真理是隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的
C．要不唯上，不唯實(shí)，拋棄舊有的知識(shí)
D．要敢于否定謬誤，不斷揭示客觀事物的規(guī)律
最新試題
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的？
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明，兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會(huì)改變的?！闭?qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。