A.主要內(nèi)容
B.理論基礎(chǔ)
C.核心部分
D.實質(zhì)或靈魂
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A.哲學是自然科學的基礎(chǔ)
B.哲學是對自然科學理論的概括和總結(jié)
C.哲學研究的對象是世界發(fā)展的一般規(guī)律
D.哲學對自然科學的研究有指導(dǎo)作用
A.適應(yīng)時代的需要
B.滿足統(tǒng)治階級的需要
C、反映勞苦大眾的需要
D、適應(yīng)思想創(chuàng)新的需要
A.理論化、系統(tǒng)化的世界觀
B.整個世界的總的根本的看法
C.科學的世界觀和方法論
D.唯物論與唯心論的不同觀點
A.奴隸制社會
B.原始社會
C.封建社會
D.資本主義社會
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.泰勒斯
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導(dǎo)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。