問答題

《中共中央國務院關(guān)于進一步加強城市規(guī)劃建設管理工作的若干意見》于2016年2月6日印發(fā)，引發(fā)了專家、學者對城市建設的熱議。
有專家指出，歷史上，我們就對城市建設、空間秩序有著豐富而深刻的認識。遺憾的是，今天我們的很多城市“丟了魂”，同文化越來越遠，與浮華越來越近；同傳統(tǒng)越來越遠，與西化越來越近。它們“重新城、輕老城”“拆真古跡，建假古董”，不少城市因為抹去了自己的歷史文化而喪失根基；在照搬照抄中，城市缺失了自己的特色風貌而泯然眾人；在貪大、媚洋、求怪的風氣中，“第一高樓”相互攀比，“山寨白宮”頻頻亮相。
有學者認為，人們對城市的“知”與“覺”正深刻影響城市的風貌特色。正是對城市歷史文化的“不知不覺”，才會一哄而上地“造城”，留下“千城一面”的尷尬；正是對城市建設規(guī)律的“無知無畏”，才有了對傳統(tǒng)的肆意破壞，做出了割斷歷史文脈的糗事；正是對城市文化保護價值的“后知后覺”，才有了眾多舊城先被拆掉、若干年后復建的反轉(zhuǎn)。只有守住城市的風貌特色，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代筆斷意連，才能讓城市文化與精神延續(xù)下去。

結(jié)合材料，運用《文化生活》知識，說明“守住城市的風貌特色”的重要意義。

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2.問答題

時隔37年后，中央城市工作會議于2015年12月20日至21日在北京召開，預示著我國城市工作將迎來重大變化。
會議要求，要加強對城市的空間立體性、平面協(xié)調(diào)性、風貌整體性、文脈延續(xù)性等方面的規(guī)劃和管控，留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風格等“基因”。要保護弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保護好前人留下的文化遺產(chǎn)。專家表示，“城市文脈就是城市的一部文明史，是形成和積淀城市性格的文化基因?！背鞘泄ぷ髁簟盎颉?、續(xù)“文脈”，對于保護城市精神和城市文化，做好中國城市工作意義重大。
會議指出，做好城市工作是一個系統(tǒng)工程：要順應城市工作新形勢、改革發(fā)展新要求、人民群眾新期待；要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持人民城市為人民，這是我們做好城市工作的出發(fā)點和落腳點；要堅持集約發(fā)展，立足國情，尊重自然、順應自然、保護自然，改善城市生態(tài)環(huán)境，在統(tǒng)籌上下功夫，在重點上求突破，著力提高城市發(fā)展持續(xù)性、宜居性。

結(jié)合材料，運用唯物史觀知識，談談對“做好城市工作是一個系統(tǒng)工程”的認識。
3.問答題

時隔37年后，中央城市工作會議于2015年12月20日至21日在北京召開，預示著我國城市工作將迎來重大變化。
會議要求，要加強對城市的空間立體性、平面協(xié)調(diào)性、風貌整體性、文脈延續(xù)性等方面的規(guī)劃和管控，留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風格等“基因”。要保護弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保護好前人留下的文化遺產(chǎn)。專家表示，“城市文脈就是城市的一部文明史，是形成和積淀城市性格的文化基因。”城市工作留“基因”、續(xù)“文脈”，對于保護城市精神和城市文化，做好中國城市工作意義重大。
會議指出，做好城市工作是一個系統(tǒng)工程：要順應城市工作新形勢、改革發(fā)展新要求、人民群眾新期待；要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持人民城市為人民，這是我們做好城市工作的出發(fā)點和落腳點；要堅持集約發(fā)展，立足國情，尊重自然、順應自然、保護自然，改善城市生態(tài)環(huán)境，在統(tǒng)籌上下功夫，在重點上求突破，著力提高城市發(fā)展持續(xù)性、宜居性。

結(jié)合材料，運用文化生活知識，說明城市規(guī)劃和管控要留“基因”、續(xù)“文脈”的必要性。
4.問答題

38年前，作家柳青留下了一部未完成的小說《創(chuàng)業(yè)史》。這部反映我國農(nóng)村合作化進程的作品，被認為是當代現(xiàn)實主義文學經(jīng)典之作。在寫作中，柳青堅持“寫出人物的感覺”，他曾說：“這就要求作家深入生活。作家要具有人物的感覺，不是體驗一次就能達到的，而是反復體驗，反復思考，才有可能具有寫出這類生動細節(jié)的能力?！?954年初春，柳青開始寫作《創(chuàng)業(yè)史》，他很快感到，情節(jié)的發(fā)展在因果關(guān)系、邏輯過程上有缺陷。于是，他決定吃透“蟆河灘”的歷史，奔波在熟悉本地歷史的老人間。
《創(chuàng)業(yè)史》是特定時代的產(chǎn)物，柳青小說最可貴的品質(zhì)在于鮮活、真實，能用人物形象，完全再現(xiàn)那個時代風貌，寫出來的人，活生生就在你眼前，可視可觸。柳青是中國現(xiàn)實主義文學的代表作家，且風格獨特。雖然柳青的現(xiàn)實主義少不了虛構(gòu)成分，但他貼近寫作對象，將對多個對象的觀察融入一個角色中，很多角色的經(jīng)歷，是真實發(fā)生過的，具有概括性，能夠概括整個時代。

文學創(chuàng)作必須處理好現(xiàn)實與虛構(gòu)的關(guān)系，請你為此提出兩點建議。
5.問答題

38年前，作家柳青留下了一部未完成的小說《創(chuàng)業(yè)史》。這部反映我國農(nóng)村合作化進程的作品，被認為是當代現(xiàn)實主義文學經(jīng)典之作。在寫作中，柳青堅持“寫出人物的感覺”，他曾說：“這就要求作家深入生活。作家要具有人物的感覺，不是體驗一次就能達到的，而是反復體驗，反復思考，才有可能具有寫出這類生動細節(jié)的能力?！?954年初春，柳青開始寫作《創(chuàng)業(yè)史》，他很快感到，情節(jié)的發(fā)展在因果關(guān)系、邏輯過程上有缺陷。于是，他決定吃透“蟆河灘”的歷史，奔波在熟悉本地歷史的老人間。
《創(chuàng)業(yè)史》是特定時代的產(chǎn)物，柳青小說最可貴的品質(zhì)在于鮮活、真實，能用人物形象，完全再現(xiàn)那個時代風貌，寫出來的人，活生生就在你眼前，可視可觸。柳青是中國現(xiàn)實主義文學的代表作家，且風格獨特。雖然柳青的現(xiàn)實主義少不了虛構(gòu)成分，但他貼近寫作對象，將對多個對象的觀察融入一個角色中，很多角色的經(jīng)歷，是真實發(fā)生過的，具有概括性，能夠概括整個時代。

國家鼓勵大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新，請你結(jié)合材料和哲學知識，分析柳青的創(chuàng)作過程對人們在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新中實現(xiàn)自身價值的啟示。