A、仁政
B、絕對(duì)權(quán)威
C、主權(quán)在民
D、自然權(quán)利
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、皇權(quán)崇拜
B、圖騰崇拜
C、上帝崇拜和祖先崇拜
D、神權(quán)崇拜
A、霍布斯君主制
B、孟德斯鳩民主共和
C、杰斐遜民主制
D、黑格爾君主立憲制
A、喬治•黑格爾
B、亞當(dāng)•斯密
C、邦雅曼•貢斯當(dāng)
D、伊曼努爾•康德
A、實(shí)證主義和空想社會(huì)主義
B、辯證法和唯物論
C、自由主義和保守主義
D、個(gè)人主義和國家主義
A、保守主義
B、民族主義
C、自由主義
D、國家主義
最新試題
對(duì)于如何實(shí)行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
王陽明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對(duì)性，構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國，形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。（）
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。
在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征（）。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。
“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國。”這句話表達(dá)了韓非（）的觀念。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對(duì)秦漢以后中國政治的影響力。（）
百家爭鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
老子的理想社會(huì)模式是（）。