A.素質(zhì)教育的目標(biāo)是提高國(guó)民素質(zhì)；而“應(yīng)試教育”的目標(biāo)是“為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)”
B.素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)，必然要面向全體學(xué)生
C.素質(zhì)教育為了提高國(guó)民素質(zhì)，在教學(xué)方法上以灌輸、說(shuō)教、被動(dòng)接受為基本特征，容易形成模式內(nèi)化、拒絕內(nèi)化等偏差
D.“應(yīng)試教育”是“考什么，教什么，練什么”，一切圍繞考試轉(zhuǎn)
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A.堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的有關(guān)學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)，特別是要以這些理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)研究新情況，解決新問(wèn)題
B.適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)現(xiàn)狀及其發(fā)展要求，選擇與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合的恰當(dāng)內(nèi)容和形式
C.全面理解和把握勞動(dòng)技術(shù)教育的性質(zhì)、意義、內(nèi)容、要求，全面落實(shí)勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)
D.因地制宜，建立起多渠道、多形式的勞動(dòng)技術(shù)教育新體系
A.加強(qiáng)宣傳
B.搞好示范
C.樹(shù)立典型
D.結(jié)合社會(huì)發(fā)展，不斷完善法紀(jì)責(zé)任要求，讓人們自覺(jué)提高法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)
A.以智力開(kāi)發(fā)為主，忽略了娛樂(lè)的作用
B.超越教育階段，忽視階段特點(diǎn)
C.照顧了階段的普遍性，而忽略了學(xué)生個(gè)體差異
D.以基礎(chǔ)常識(shí)性知識(shí)教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)為主
A.人文學(xué)科以及科學(xué)中的人文精神受到應(yīng)有的重視
B.面向全體的核心是教育機(jī)會(huì)平等
C.培養(yǎng)“完整的人”的目的被普遍認(rèn)同
D.教育教學(xué)活動(dòng)中“人的手段”和“人的方法”的普遍運(yùn)用
A.素質(zhì)
B.學(xué)習(xí)
C.生活
D.成績(jī)
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構(gòu)建素質(zhì)教育目標(biāo)必須遵循青少年兒童身心素質(zhì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能保證目標(biāo)的科學(xué)性、可行性。
高質(zhì)效傳遞知識(shí)信息的具體方法豐富多彩，要做的主要工作主要是（）。
拓展關(guān)于身心發(fā)展的內(nèi)容主要包括（）。
對(duì)素質(zhì)教育的探索研究，其中絕大部分工作是圍繞教育起源問(wèn)題展開(kāi)的，它是當(dāng)前這場(chǎng)教育變革成功與否的核心問(wèn)題之一。
學(xué)校教育與社會(huì)教育的聯(lián)系乃至融合是一種日益顯著的趨勢(shì)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)（）。
個(gè)人、民族或國(guó)家無(wú)論在什么狀態(tài)下，都必須具有崇高昂揚(yáng)、堅(jiān)不可摧的精神。
獨(dú)立人格素質(zhì)的地位作用主要表現(xiàn)在（）。
從嚴(yán)格的定義來(lái)講，素質(zhì)教育是指以（）的整個(gè)教育活動(dòng)。
教育學(xué)生做生活的小主人，就是要培養(yǎng)學(xué)生能夠獨(dú)立生活，使學(xué)生（）。
對(duì)家庭來(lái)說(shuō)，應(yīng)在孩子的啟蒙教育時(shí)就鼓勵(lì)他們養(yǎng)成不等不靠的獨(dú)立意識(shí)以及自主自覺(jué)探索、解決問(wèn)題的良好習(xí)慣。