A.鄉(xiāng)試
B.會(huì)試
C.殿試
D.禮試
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A．《四書(shū)章句集注》
B．《五經(jīng)正義》
C．《近思錄》
D．《小學(xué)》
A.《五經(jīng)正義》
B.《周禮》
C.《孝經(jīng)》
D.《論語(yǔ)》
A.立志有恒
B.自省自克
C.克己復(fù)禮
D.持志養(yǎng)氣
最新試題
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐，表述正確的是（）
相較于壬戌學(xué)制，戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在（）
康有為在《大同書(shū)》中設(shè)計(jì)的教育體系中，男女教師均可的教育階段是（）
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨，實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想；以“改造社會(huì)”為目的，采用“自動(dòng)的方法”即自定課表，就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校？（）
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）
下列關(guān)于我國(guó)蘇維埃革命根據(jù)地的教育，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
戊戌政變后，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中，改良派為，為了解決我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，當(dāng)務(wù)之急在于（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方，又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教，又何須別人來(lái)興學(xué)”。
下列屬于楊賢江批判“四說(shuō)”的論述的是（）
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式，分初、中、高等級(jí)，相互銜接，并按年級(jí)逐年升，具有近代三級(jí)學(xué)制雛形的學(xué)校是（）